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《山阳客中杂言四首·其二》全文
宋 / 俞德邻   形式: 古风

秋帆泊淮浦,小山春风

春风到花柳青青间深红。

散屧慰寂寞,道与征夫逢。

为言丧乱后,十室八九空。

村墟荆杞渚泽飞鸿

奈何下令科敛错重

语已仰天叹,泣涕沾其胸。

呼天地德微小不容

贵人不仁,视汝如蒿蓬

会闻贤刺史,抚汝如汉龚。

征夫甫收泣,悍吏来自东。

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诗文中出现的词语含义

八九(bā jiǔ)的意思:指时间或事物的数量接近九成,接近完全。

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

村墟(cūn xū)的意思:指小村庄、小乡镇。也用来比喻局限狭小、闭塞落后的地方。

错重(cuò zhòng)的意思:指对人或事物的轻重缺乏正确判断,将重要的事物看轻,将不重要的事物看重。

地德(dì dé)的意思:指地位高尚,品德高尚。

飞鸿(fēi hóng)的意思:指雄鹰飞翔的姿态,形容才华出众、志向远大的人。

纷错(fēn cuò)的意思:形容混乱、错乱、纷乱。

蒿蓬(hāo péng)的意思:形容人生遭遇困境、失意潦倒,无家可归。

贵人(guì rén)的意思:指对个人有帮助、有重要影响的人。

悍吏(hàn lì)的意思:指残暴凶恶的官吏,也泛指暴虐的统治者。

呼天(hū tiān)的意思:呼喊到天空,表示愤怒、悲伤或无奈。

花柳(huā liǔ)的意思:指妓院或妓女。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

荆杞(jīng qǐ)的意思:指忧虑、担忧的心情。

科敛(kē liǎn)的意思:科学地控制自己的言行举止,不放肆、不张扬。

来自(lái zì)的意思:指事物的来源、起源。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

泣涕(qì tì)的意思:流泪而哭泣。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

青青(qīng qīng)的意思:青色的、绿色的、年轻的。

丧乱(sāng luàn)的意思:形容社会秩序混乱,人民生活困苦。

十室(shí shì)的意思:指一个人的声望或影响力能够影响到十个家庭。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

微小(wēi xiǎo)的意思:微不足道意思是指非常微小,不值得一提或不重要。

为言(wéi yán)的意思:为别人说话或发表意见。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

下令(xià lìng)的意思:指领导或上级发布命令,下达指示。

小山(xiǎo shān)的意思:指小而不起眼的山,比喻平凡、不起眼的人或事物。

仰天(yǎng tiān)的意思:抬头向天仰望,表示敬畏、悲痛、感叹等情感。

征夫(zhēng fū)的意思:指招募壮丁参军,征召士兵。

渚泽(zhǔ zé)的意思:渚泽是一个古代汉语成语,形容水面上一片平静,没有波澜的景象。比喻世界太平,人民安居乐业,没有战乱和麻烦。

鉴赏

这首诗描绘了诗人身处山阳客居时所见的社会现状和内心情感。首句“秋帆泊淮浦,小山倏春风”以自然景象开篇,秋风拂过淮河岸边的小山,春意盎然,预示着生机与希望。接着,“春风到花柳,青青间深红”描绘了春天到来,花柳青翠,红花点缀其间,色彩鲜明,充满生机。

“散屧慰寂寞,道与征夫逢”则转而描写诗人与行军途中的士兵相遇,以闲适的步履慰藉彼此的孤独。接下来的“为言丧乱后,十室八九空”,揭示了战乱之后的荒凉景象,十户人家中就有八九户是空荡的,反映了社会动荡给人民带来的苦难。

“村墟暗荆杞,渚泽哀飞鸿”进一步描绘了战后的荒芜景象,村庄被荆棘覆盖,水泽中飞鸿哀鸣,凄凉之感油然而生。诗人对统治者的批评在“奈何数下令,科敛纷错重”一句中体现,指责他们频繁发布命令,加重赋税,使百姓苦不堪言。

“语已仰天叹,泣涕沾其胸”表达了诗人对百姓疾苦的深切同情,以及对社会现实的无奈与愤怒。最后,“呜呼天地德,微小无不容”感叹天地之大,却容不下微小的生灵,隐含了对社会不公的批判。而“贵人岂不仁,视汝如蒿蓬”则直指权贵阶层的冷漠无情,将百姓比作草木,形象地表现了他们被忽视的命运。

“会闻贤刺史,抚汝如汉龚”表达了诗人对贤明官员的期待,希望他们能像汉代的龚遂一样,体恤民情,减轻百姓负担。最后一句“征夫甫收泣,悍吏来自东”暗示了在贤明官员的治理下,征夫停止哭泣,悍吏也有所收敛,社会秩序得以恢复,百姓生活有望改善。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的反思,展现了诗人对社会现实的忧虑和对公正、仁慈的渴望,体现了古代文人士大夫的责任感和人文关怀。

作者介绍

俞德邻
朝代:宋   籍贯:自号太玉山   生辰:1232~1293

俞德邻(1232~1293)字宗大,自号太玉山人,原籍永嘉平阳(今属浙江),父卓为庐江令,侨居京口(今江苏镇江)。度宗咸淳九年(1273)浙江转运司解试第一,未几宋亡。入元,累受辟荐,皆不应。因性刚狷,名其斋为佩韦(本集卷八《佩韦斋箴》)。元世祖至元三十年卒,年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷(其中诗七卷),于元仁宗皇庆元年(1312)刊行,另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序,《至顺镇江志》卷一九有传。
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