《宋颂九首·其三圣武》全文
- 翻译
- 放弃铠甲回归家园，居住在北方的山川。千年长久，永远保持这份深情厚谊。
边境的人们生活安定，养育幼儿赡养老人。百姓拥有肥沃的土地，马匹有丰美的草料。
威望和恩德广布四方，怀念我们的先圣祖先。
- 注释
- 弃甲：放下武器。
归：回归。
隩：北方的山川。
千斯年：千年长久。
永以为好：永远保持深厚的感情。
边人：边境居民。
养幼送老：养育幼儿，赡养老人。
肥田：肥沃的土地。
茂草：丰美的草料。
威德：威望和恩德。
远兮：广布远方。
圣考：圣明的祖先。
- 鉴赏
这是一首描绘边塞安宁景象的诗，通过“弃甲以归”开篇，营造了一种战争结束、和平到来的氛围。"处彼北隩"则指向军人返回并驻扎在北方边疆的场景。接着，“千斯年兮，永以为好”表达了对长久和平状态的美好愿望。
诗中，“边人其安，养幼送老”生动地描绘了边塞百姓得以安居乐业的情形，"民有肥田，马有茂草"则进一步强调了这一地区的丰饶与繁荣。最后，“威德远兮，思我圣考”表达了对统治者宽广恩德和英明领导的赞颂。
整首诗通过对比战争与和平的景象，展现了作者对于边疆安宁、国力强盛的向往，以及对君主英明领导的肯定。语言简洁而富有表现力，情感真挚，体现了古典文学追求国家强盛与人民安乐的主题。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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