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《赠蔡道人》全文
宋 / 王之道   形式: 七言绝句  押[真]韵

宝盖山前蔡道人十年学佛安贫

似闻亲见天衣老,为改今名作惠新。

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拼音版原文全文
zèngcàidàorén
sòng / wángzhīdào

bǎogàishānqiáncàidàorénshíniánxuéānpín

wénqīntiānlǎowèigǎilìngmíngzuòhuìxīn

诗文中出现的词语含义

安贫(ān pín)的意思:安于贫困,满足于贫困的生活状态。

宝盖(bǎo gài)的意思:指珍贵的物品或人才。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

见天(jiàn tiān)的意思:每天都能见到,形容非常频繁、经常发生。

名作(míng zuò)的意思:指杰出的作品,特别是文学、艺术方面的杰作。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

天衣(tiān yī)的意思:指天上的衣裳,形容衣裳美丽华贵,也用来形容人的容貌美丽。

学佛(xué fó)的意思:

(1).学习佛法。谓出家做和尚。 唐 方干 《贻亮上人》诗:“人间学佛知多少,浄尽心花只有师。” 唐 黄滔 《送僧》诗:“纔年七岁便从师,犹説辞家学佛迟。” 五代 徐夤 《山寺寓居》诗:“披緇学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。” 宋 李觏 《回明上人诗卷》诗:“学佛有餘力,吟诗过一生。”
(2).指信仰或研究佛教。 唐 郑愚 《潭州大沩山同庆寺·大圆禅师碑铭序》:“知余学佛,求为讚説。”《新五代史·杂传·马胤孙》:“ 胤孙 既学 韩愈 为文,故多斥浮屠之説,及罢归,乃反学佛,撰《法喜集》、《佛国记》行於世。”

翻译
在宝盖山前有一位名叫蔡道人的僧人
他苦修佛法十年,甘于清贫
注释
宝盖山:可能是一座有象征意义的山。
蔡道人:指僧人的法号。
十年:表示时间长久。
学佛:修行佛教。
颇:相当,非常。
安贫:甘于贫穷。
似闻:听说。
亲见:亲眼见到。
天衣老:可能是一位德高望重的僧人,以其穿的法衣如天衣无缝而得名。
为改:为了改变。
今名:现在的名字。
惠新:新的善名,寓意给予他人恩惠和新生。
鉴赏

诗中“宝盖山前蔡道人”一句,直接点出主角色的所在地和身份,设定了全诗的场景和人物。"十年学佛颇安贫"则透露出蔡道人的修行状态与物质状况,表明他虽长时间研习佛法,但生活依旧清贫。

接下来的“似闻亲见天衣老”一句,通过对“天衣老”的描述,传达了诗人对于蔡道人的崇敬和神化。"为改今名作惠新"则表明诗人想要赠送给蔡道人一个新的名字,以示尊崇。

整首诗语言简洁而意境深远,不仅赞美了蔡道人的佛学修为,更通过改名的行为,体现了诗人对他的敬仰之情。

作者介绍
王之道

王之道
朝代:宋   籍贯:庐州濡须

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。
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