《示儿·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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才子（cái zǐ）的意思：指具有卓越才华的人，特指文学才子。
多义（duō yì）的意思：一个词语具有多种不同的意思。
古兴（gǔ xīng）的意思：古老的情趣和兴致。
古来（gǔ lái）的意思：指古代以来，历史长久的意思。
金根（jīn gēn）的意思：指一个人的才能、本领，特指一个人的学问、技能或者道德修养。
靖节（jìng jié）的意思：指保卫国家、捍卫正义、守护节日等的行为。
孔明（kǒng míng）的意思：指智慧超群的人，也可以表示聪明才智出众的人。
明王（míng wáng）的意思：指聪明明智的君主或领导者。
千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。
劝学（quàn xué）的意思：激励他人勤奋学习。
少陵（shǎo líng）的意思：指被贬谪或流亡的人。
少才（shǎo cái）的意思：指年少时才华出众，能力超群。
圣哲（shèng zhé）的意思：圣人的智慧和见解
使人（shǐ rén）的意思：使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。
我自（wǒ zì）的意思：指自己主动做某事，不依赖他人或外界条件。
消息（xiāo xī）的意思：形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措，心惊胆战。
兴亡（xīng wáng）的意思：兴指兴盛，亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。
义儿（yì ér）的意思：义气、忠诚
一家（yī jiā）的意思：指整个家庭，也可指一个行业或组织的全部成员。
英雄（yīng xióng）的意思：指勇敢、有胆识、有才干的人。
自知（zì zhī）的意思：了解自己的能力、局限和状况。
自解（zì jiě）的意思：自己解决问题或困难
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人谢枋得的《示儿(其二)》，它以历史人物和典故为切入点，表达了对历史兴衰变迁的深刻理解和感慨。首句“千古兴亡我自知”展现了诗人的历史意识，他认为历史的盛衰更替无需他人告知，自己心中有数。接着，“一家消息又何疑”暗示了个人家国情怀，对于家族和个人命运，他同样充满信心。
诗人通过“古来圣哲少才子，世乱英雄多义儿”这两句，对比了历史上的圣贤与乱世中的英雄，指出在动荡时期，英雄人物往往更具侠义精神。接下来，他提到了陶渊明（靖节）和杜甫（少陵）这两位文学大家，他们虽然身处困境，却能自我排解，表达出对高尚人格的敬仰。同时，诸葛亮和王猛两位历史名臣的命运，也引发了诗人深深的同情和感叹。
最后两句“只虞错改金根字，焉用城南劝学诗”，诗人借“金根字”暗指国家大事，表达对误政的忧虑，而“城南劝学诗”则可能指的是儒家的教诲，诗人认为在这样的时局下，更应关注现实问题，而非空谈学问。整首诗情感深沉，寓言性强，体现了谢枋得对社会现实的关注和对历史教训的反思。
- 作者介绍
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谢枋得
谢枋得（1226～1289年4月25日），字君直，号叠山，别号依斋，信州弋阳（今江西省上饶市弋阳县）人。南宋末年著名的爱国诗人，诗文豪迈奇绝，自成一家。担任六部侍郎，聪明过人，文章奇绝；学通“六经”，淹贯百家，带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国，作品收录在《叠山集》。他蔑视权贵，嫉恶如仇，爱国爱民，用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。朝代：宋 字：君直 号：叠山 籍贯：江西信州弋阳 生辰：1226～1289年
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涧底盘陀石渐稀，尽向坟前作羊虎。
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《游岳麓书事》【明·王守仁】醴陵西来涉湘水，信宿江城沮风雨。不独病齿畏风湿，泥潦侵途绝行旅。人言岳麓最形胜，隔水溟蒙隐云雾。赵侯需晴邀我游，故人徐陈各传语。周生好事屡来速，森森雨脚何由住。晓来阴翳稍披拂，便携周生涉江去。戒令休遣府中知，徒尔劳人更妨务。橘洲僧寺浮江流，鸣钟出延立沙际。停桡一至答其情，三洲连绵亦佳处。行云散漫浮日色，是时峰峦益开霁。乱流荡桨济倏忽，系楫江边老檀树。岸行里许入麓口，周生道予勤指顾。柳溪梅堤存彷佛，道林林壑独如故。赤沙想像虚田中，西屿倾颓今冢墓。道乡荒趾留突兀，赫曦远望石如鼓。殿堂释菜礼从宜，下拜朱张息游地。凿石开山面势改，双峰辟阙见江渚。闻是吴君所规画，此举良是反遭忌。九仞谁亏一篑功，叹息遗基独延伫。浮屠观阁摩青霄，盘据名区遍寰宇。其徒素为儒所摈，以此方之反多愧。爱礼思存告朔羊，况此实作匪文具。人云赵侯意颇深，隐忍调停旋修举。昨来风雨破栋脊，方遣圬人补残敝。予闻此语心稍慰，野人蔬蕨亦罗置。欣然一酌才举杯，津夫走报郡侯至。此行隐迹何由闻，遣骑候访自吾寓。潜来鄙意正为此，仓卒行庖益劳费。整冠出讶见两盖，乃知王君亦同禦。肴羞层叠丝竹繁，避席兴辞恳莫拒。多仪劣薄非所承，乐阕觞周日将暮。黄堂吏散君请先，病夫沾醉须少憩。入舟暝色渐微茫，却喜顺流还易渡。严城灯火人已稀，小巷曲折忘归路。仙宫酣倦成熟寐，晓闻檐声复如注。昨游偶遂实天假，信知行乐皆有数。涉躐差偿夙好心，尚有名山敢多慕。齿角盈亏分则然，行李虽淹吾不恶。
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