报应（bào yìng）的意思：指因为过去的行为、言论或思想而受到的恶果或惩罚。

谛听（dì tīng）的意思：谛听指的是非常认真地倾听，专心致志地听取别人的意见或建议。

方便（fāng biàn）的意思：便利，容易操作或使用的状态或条件。

快乐（kuài lè）的意思：愉快、高兴

饶人（ráo rén）的意思：指宽容待人，不计较小事，能够宽恕别人的过错。

人方（rén fāng）的意思：指人与人之间相互对待、相互交往的态度和方式。

是甚（shì shèn）的意思：表示对某事情的疑问或不解。

什么（shén me）的意思：指人博学多才，无所不知，形容知识渊博，无所不晓。

算是（suàn shì）的意思：表示某种情况或结果可以被认为是某种程度上的，虽然不完全符合条件或标准。

随缘（suí yuán）的意思：顺从自然的安排，不强求，顺其自然。

天眼（tiān yǎn）的意思：指具有极高的观察、洞察力的人或事物。

衣食（yī shí）的意思：指衣服和食物，是人们生活的基本需求。

一毫（yī háo）的意思：形容极其微小或细微的事物。

与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。

昭昭（zhāo zhāo）的意思：明亮、明显、清晰可见

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗蕴含着深厚的道德教化和哲理思考，语言简洁而富有力度。首句“一毫之善，与人方便”强调了做好事给他人带来便利的重要性，而紧接着“一毫之恶，劝君莫作”则警示人们即使是一点坏事也不应该去做。这里的“一毫”用得恰到好处，表明作者对于善恶界限的严格态度。

中间两句“衣食随缘，自然快乐。算是甚命，问什么卜。”体现出一种顺其自然、知足常乐的人生态度，同时也反映了古人对命运的认知和宿命观念。

后半首诗则转向更为深邃的主题，“欺人是祸，饶人是福”告诫人们诚实待人，不欺骗他人，因为这种行为会带来灾难，而宽容和怜悯之心则能获得幸福。紧接着“天眼昭昭，报应甚速”显露出对天道、因果报应的深信，认为上天洞察万物，善恶必有报应，而且这报应来得迅速。

末尾两句“谛听吾言，神钦鬼伏”则充满了神秘色彩，似乎是在告诫人们要认真倾听这些教诲，因为它们具有超自然的力量，可以镇压邪恶之气。整首诗通过对善与恶、命运与天道的思考，传达了一种积极向上的生活哲学和道德规范。