- 鉴赏
这首诗由南宋诗人韩淲所作,名为《次韵昌甫所题唐宋诸贤画像石刻(其五)》。诗中韩淲以放翁所刻之章泉赋为引子,表达了对古代雅道的追思与向往。他感叹于这种高雅之道在当今社会的稀缺,甚至怀疑自己是否误入了深山幽谷,却意外地在摩挲古人的墨迹中找到了片刻的诗心闲逸。
通过这首诗,韩淲不仅展现了他对古代文化的深厚情感,也流露出对现代生活的一种反思。他似乎在寻找一种超越日常琐碎的精神寄托,通过与古人作品的接触,寻求心灵的慰藉和灵感的激发。整首诗语言简洁而意味深长,体现了诗人对于传统文化价值的珍视以及对个人精神世界的探索。
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香山宿月
山中宜宿月,冬月亦可人。
岩斋此扫榻,岭衔半弓新。
寒影疏薜萝,幽籁摇松筠。
閒庭白如霜,洼水明似银。
寻胜不虑冷,得句迥绝尘。
丹崖栖娥驾,宛逢脩桂伦。
听法阶下松,指月传来真。
淙淙璎珞岩,辋水动涟沦。
光与月上下,难分疏复亲。
远火时明灭,如豹犬吠频。
少读摩诘书,惟知爱其文。
何期今夕景,一一如所云。
送康彦博文夫吉州教长句二十韵
庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。
阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。
曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。
得一泮水广文官,匹马扁舟遂南渡。
未爱红药当阶翻,但忆芝山携酒句。
江东自鄱溯江西,郡曰青原洲白鹭。
欧阳文逮周益公,诚斋诗传杨长孺。
比户弦诵家书灯,子往为师异瓜戍。
人才炉冶入老手,镆铘干将由我铸。
即今场屋已无用,五言省题八韵赋。
人心天理不可磨,秉彝物则常如故。
五天竺国身出神,三蓬莱山臂生羽。
缁黄引之入迷途,残魄零魂应悔误。
昌黎原道孟七篇,除蛔刬蛲剔鱼蠹。
子当以此据皋比,正正邪邪明举错。
本根树立谨心术,节目设张行法度。
子曾精读万卷书,子又远游万里路。
诸生北面孰不服,穷理尽性摆传注。
天民先觉敢自许,作成后进定无数。
《送康彦博文夫吉州教长句二十韵》【宋·方回】庙廊谒贤饭吐哺,留子翰林不肯住。阎公大学今儒宗,邀子同宿玉堂雾。曰我天南有严亲,滫瀡旨甘奉朝暮。得一泮水广文官,匹马扁舟遂南渡。未爱红药当阶翻,但忆芝山携酒句。江东自鄱溯江西,郡曰青原洲白鹭。欧阳文逮周益公,诚斋诗传杨长孺。比户弦诵家书灯,子往为师异瓜戍。人才炉冶入老手,镆铘干将由我铸。即今场屋已无用,五言省题八韵赋。人心天理不可磨,秉彝物则常如故。五天竺国身出神,三蓬莱山臂生羽。缁黄引之入迷途,残魄零魂应悔误。昌黎原道孟七篇,除蛔刬蛲剔鱼蠹。子当以此据皋比,正正邪邪明举错。本根树立谨心术,节目设张行法度。子曾精读万卷书,子又远游万里路。诸生北面孰不服,穷理尽性摆传注。天民先觉敢自许,作成后进定无数。
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