《廿三日至蒲圻谢中丞出迎时年九十二鹤发丹容尚能骑乘真人中瑞也口占二绝以纪其盛·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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便是（biàn shì）的意思：表示事物一旦达到某种程度或状态，就不再有其他变化。
沧海（cāng hǎi）的意思：比喻时间的变迁和世事的更迭。
朝祥（cháo xiáng）的意思：指吉祥、幸福的景象。
何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。
红尘（hóng chén）的意思：红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事，也代表着人世间的欢乐与痛苦。
麒麟（qí lín）的意思：麒麟是一种传说中的神奇动物，象征着吉祥、祥瑞和美好的事物。
瑞物（ruì wù）的意思：指祥瑞的物品或事物。
沙飞（shā fēi）的意思：形容风沙迅猛，飞沙走石。
圣朝（shèng cháo）的意思：指盛世，尤指指一个国家或朝代的治理繁荣昌盛。
世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。
祥瑞（xiáng ruì）的意思：指吉祥的征兆或好兆头。
阅世（yuè shì）的意思：阅读世间万象，了解人生百态。
芝草（zhī cǎo）的意思：形容人才出众，品德高尚，有益于社会。
- 鉴赏
此诗《廿三日至蒲圻谢中丞出迎时年九十二鹤发丹容尚能骑乘真人中瑞也口占二绝以纪其盛(其二)》由明代诗人袁宏道所作，通过“曾看沧海化红尘，云过沙飞阅世人”两句，描绘了一位历经沧桑、阅尽世事的高人形象。诗人以“沧海化红尘”比喻世事变迁，以“云过沙飞”象征时间流逝和人物更迭，巧妙地展现了主人公的深邃与超脱。
接下来，“便是圣朝祥瑞物，何须芝草与麒麟”两句，则进一步赞美了这位九十二岁高龄仍鹤发丹容、精神矍铄的人物，将他比作圣朝的吉祥之物，无需借助传说中的灵芝或麒麟来彰显其非凡之处。这里不仅表达了对老人长寿健康的赞叹，也暗含了对其品德与智慧的高度评价。
整体而言，这首诗通过生动的意象和巧妙的比喻，既展现了主人公的外在形象，又揭示了其内在的精神世界，体现了诗人对长寿老人的敬仰之情以及对人生哲理的深刻思考。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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笋·其一
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《笋·其一》【宋·陈普】书窗媚幽独，万竹真我仪。冰霜茂摧挫，生意自有时。斐亹弄月阴，挺拔出风姿。凤吟逐神郁，春笋效珍奇。山林足膏雨，土脉润以肥。震雷摇蛰虺，千根同发机。迸芽带珠露，裂地拆伏龟。开窗见罗列，茧栗出扶藜。艰难或避石，奋逸或攒篱。森森獐鹿角，重重虎豹皮。地力既莫禦，天工亦不迟。志气凌青云，风节比伯夷。讵容荐清酒，但可供清诗。呼童窃取小，不敢言馋饥。含壳全其真，活火汤瀹之。知心三两人，一樽留晚曦。锦绷去什袭，玉版参吾师。似为伤恻隐，直是慰肝脾。几为造化盗，何必邻童窥。作桥周曲意，煮箦又何痴。惟应厚墙壁，高插数丈篱。护成碧琅玕，长似冰玉儿。吾闻北人说，洛下价不低。千金买一束，掉头更还疑。南方信多此，吾党苦不知。入山三尺童，俄顷满檐归。作羹厚于菜，入市贱如泥。敢为此暴殄，只为不思惟。昔在燧人前，真风犹未漓。人间珠抵鹊，天下凤为鸡。南方即此宝，南人独尔迷。朝吟渊明菊，夜诵首阳薇。悠悠今古人，无复知德希。
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