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《昨晚溪缘之论闻善友颇不能堪戏成八句》全文
宋 / 林希逸   形式: 七言律诗  押[支]韵

作室道谋不可,同舟义等又何疑。

自贤必去能贤也,不受何宗是受之。

非马固知难喻马,围棋未及看棋。

溪干老子归来笑,忆到行河集议时。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

道谋(dào móu)的意思:

与行路之人相谋。喻意见分歧,难于成事。《诗·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。” 郑玄 笺:“如当路筑室,得人而与之谋所为,路人之意不同,故不得遂成也。” 唐 柳宗元 《梓人传》:“或曰:彼主为室者,儻或发其私智,牵制梓人之虑,夺其世守而道谋是用,虽不能成功,岂其罪耶?” 宋 宋祁 《咏史》:“道谋谁执咎,户选不因贤。”

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

集议(jí yì)的意思:集思广益,众人商议。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

能贤(néng xián)的意思:指有才德的人,能够胜任重要的职务。

围棋(wéi qí)的意思:围棋是中国传统的棋类游戏,双方玩家使用黑白两色的棋子,在棋盘上进行对弈。

未及(wèi jí)的意思:未能达到或比不上

行河(xíng hé)的意思:形容水流湍急,河水奔腾不息。

作室(zuò shì)的意思:指人的心思思考、经营的地方。

干老子(gàn lǎo zi)的意思:表示自己亲自去做某事,不依赖他人。

鉴赏

这首诗通过对话形式,探讨了人际交往、自我认知与他人评价之间的复杂关系。首联“作室道谋虽不可,同舟义等又何疑”表达了在不同场合下,人们对于合作与友谊的理解可能存在差异,但共同的目标和利益可以成为团结的基础。颔联“自贤必去能贤也,不受何宗是受之”则深入探讨了自我评价与接纳他人评价的关系,指出过分自视过高会排斥他人的优点,而真正的接纳应基于对自身和他人能力的客观认识。

颈联“非马固知难喻马,围棋恐未及看棋”以比喻的方式,说明了理解他人尤其是与自己不同的人或事物的困难,以及在面对复杂问题时,可能需要更深入的思考和观察。尾联“溪干老子归来笑,忆到行河集议时”以轻松幽默的口吻,回忆过去与朋友相聚讨论的时光,表达了对友情和共同经历的珍视。

整体而言,这首诗通过日常生活中的场景和对话,反映了人与人之间交往的微妙之处,以及在自我认知与社会评价之间寻求平衡的重要性。

作者介绍

林希逸
朝代:宋

福州福清人,字肃翁,号竹溪、庸斋。理宗端平二年进士。善画能书,工诗。淳祐中,为秘书省正字。景定中,迁司农少卿。官终中书舍人。有《易讲》、《考工记解》、《竹溪稿》、《鬳斋续集》等。
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