晓径旋除榛翳，午厨要款邻僧。
《六言山居·其六》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅山居清晨与午后的生活画面。"晓径旋除榛翳"写的是清晨时分，诗人或他的童子在林间小径上清除杂草和灌木，显得清新自然。"午厨要款邻僧"则转到中午，主人热情地邀请邻居的僧人来家中用餐，体现了山居生活的简朴与人情味。
"童子扫云归晚"进一步描绘童子勤劳的身影，"扫云"一词可能寓意他在雾气缭绕的山中劳作，直到天色渐晚才归来。"忍饥趁□娇藤"则暗示了他们可能在等待食物准备就绪，而童子只能暂时忍耐饥饿，期待着享用藤蔓类的野菜作为午餐，"娇藤"可能是对这些野生食物的形容，带有几分亲切与诗意。
整体来看，这首诗通过日常琐事，展现了山居生活的简朴宁静以及人与人之间的和谐关系，透露出一种淡泊清贫的禅意。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
越问·驻跸
维六飞之南渡兮，潢涛江以东历。
后舜禹三千年兮，履舜禹之遗迹。
驻翠跸以弥年兮，因改元而颁诏。
爰升州而为府兮，冠绍兴之大号。
举大享之上仪兮，即行阙而蒇祀。
视总章与重屋兮，亦庶几其遗意。
登堂而望稽岭兮，怀克勤之令德。
留建炎之御制兮，彰复古之素志。
采上虞之囊封兮，终然法乎舜禅。
山郁葱以蜿蜒兮，钟禹陵之佳气。
御香四时来下兮，道冠盖以相望。
拱觚稜於云阙兮，俨威颜而天咫。
系百年之父老兮，及亲逢乎盛事。
想天民之视阜兮，与虞夏而同治。
客曰幸游舜禹之邦兮，复逢舜禹之君。
然傥无舜禹之臣兮，孰能牧舜禹之民。
《越问·驻跸》【宋·孙因】维六飞之南渡兮，潢涛江以东历。后舜禹三千年兮，履舜禹之遗迹。驻翠跸以弥年兮，因改元而颁诏。爰升州而为府兮，冠绍兴之大号。举大享之上仪兮，即行阙而蒇祀。视总章与重屋兮，亦庶几其遗意。登堂而望稽岭兮，怀克勤之令德。留建炎之御制兮，彰复古之素志。采上虞之囊封兮，终然法乎舜禅。山郁葱以蜿蜒兮，钟禹陵之佳气。御香四时来下兮，道冠盖以相望。拱觚稜於云阙兮，俨威颜而天咫。系百年之父老兮，及亲逢乎盛事。想天民之视阜兮，与虞夏而同治。客曰幸游舜禹之邦兮，复逢舜禹之君。然傥无舜禹之臣兮，孰能牧舜禹之民。
https://www.xiaoshiju.com/shici/71267c6985426ea8243.html
应符读韩评论以龊诗教其岁月乃三十二所作今
咄咄汝为子，念之心可寒。
慕则非所慕，难则非所敛。
愚生乃击俗，达人斯大观。
大明高照耀，沧海足波澜。
不求胜己友，有过执挟弹。
不绝害心念，诚身奚喜欢。
沟浍无源本，易盈还易乾。
见善苟不明，譬彼东西湍。
仁义根於心，视精而行端。
读书贵知道，事亲宁以官。
会稽产竹箭，西海出琅玕。
虚名何足尚，所惧实才难。
仲弟应符用黎龊龊诗韵作咄咄篇自警家大人用
皦皦志士心，玉壶冰露寒。
整冠默危坐，抚卷慨永叹。
胶扰天下事，岂逃吾静观。
是心本如水，风过成涛澜。
蚁或作牛斩，雀常用珠弹。
万境各颠倒，何者为忧叹。
圣学有宗盟，口血应未乾。
进修在覆篑，趋舍防奔湍。
正须极高深，乾坤见倪端。
规摹括四代，宗庙富百官。
譬如入玉府，璆琳杂琅玕。
逢原在左右，谅非登一难。