拜舞（bài wǔ）的意思：拜谢并跳舞，表示非常感激。

百长（bǎi cháng）的意思：形容年纪很长，年高而寿长。

车书（chē shū）的意思：指行驶的车辆上写的字，比喻言辞直截了当，直抒胸臆。

成庆（chéng qìng）的意思：指事情成功、达到预期的结果或目标。

从正（cóng zhèng）的意思：从正指从正面、正直的角度出发，表示以正义、诚实、公正的态度对待事物。

发起（fā qǐ）的意思：发起指发动、开始、引发某种活动或行动。

理纪（lǐ jì）的意思：理顺秩序，遵守规矩。

木行（mù xíng）的意思：指没有经验、不熟练的行动或做事。

南邦（nán bāng）的意思：指南方的国家或地区。也可用来形容南方的风土人情。

平成（píng chéng）的意思：平生指一个人的一生，包括从出生到死亡的整个人生过程。

勤政（qín zhèng）的意思：指政府官员勤勉办事，恪尽职守，为民众谋福利。

三灵（sān líng）的意思：指人的精神、意志、思想的活跃和敏捷。

时功（shí gōng）的意思：指在适当的时间里做出了伟大的功绩。

水土（shuǐ tǔ）的意思：指外地人到陌生的地方，由于环境、气候、风俗等方面的不适应而感到不舒服。

岁朝（suì cháo）的意思：岁朝指的是一年的开始，也可以表示新的时代或阶段的开始。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

土平（tǔ píng）的意思：指土地平整，没有波浪、起伏。也比喻世界安定平和、没有战乱。

万物（wàn wù）的意思：指世间的一切事物，包括人、物、事、理等。

微躬（wēi gōng）的意思：微躬是指微小的躬身行礼，表示非常恭敬地向人行礼。

西极（xī jí）的意思：极西之地，指极远的地方。

行从（xíng cóng）的意思：指按照先前的行动或行为方式进行，循规蹈矩，不随意变更。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

这首诗描绘了天地和谐、万物融通的景象，表达了对自然规律的尊重和对政治清明的向往。首句“絪缊天地三灵协”描绘了天地间和谐共生的景象，三灵可能指的是天地人三才，也可能是更抽象的宇宙间的三种基本力量。接下来的“发起阴阳万物融”则进一步阐述了阴阳调和、万物生长的主题。

“星德喜赢滋百长”一句，通过星象的变化预示着丰收与繁荣的到来，这里的“星德”可能指的是星辰的吉祥之气，“赢”则意味着收获或增长。“木行从正建时功”，则是强调了顺应自然规律的重要性，树木作为自然界的一部分，其生长遵循着特定的时间规律，正确认识并遵循这些规律，可以促进事物的发展。

“南邦水土平成庆，西极车书拜舞同”两句，分别描述了南方和西方地区的庆祝场景，展现了全国上下团结一致、共庆佳节的盛况。其中，“车书”常用来指代不同文化背景的人们，这里可能象征着不同地区、不同文化背景的人们共同参与庆典，体现了国家的统一与和谐。

最后，“勤政岁朝逢已岁，益钦理纪省微躬”表达了作者在新年之际，对于勤于政务、遵循自然和社会规律的重视，以及对自己行为的反省和敬重。整首诗充满了对自然、社会和谐与个人道德修养的深刻思考，体现了清代帝王对于国家治理的哲学思考和实践。