血黴脂黦,曝身鲍肆兮将焉求。
- 诗文中出现的词语含义
-
鲍肆(bào sì)的意思:形容人的行为放肆、傲慢自大。
大地(dà dì)的意思:指广阔的土地、大地之上。
荡漾(dàng yàng)的意思:指水面或波浪起伏的样子,也比喻感情、思绪等在心中泛起和回荡。
分沙(fēn shā)的意思:指分裂、分散,也可指分崩离析。
高天(gāo tiān)的意思:指极高的天空,也用来表示极高的位置或程度。
旧游(jiù yóu)的意思:指旧时的朋友或旧日的游伴。
念旧(niàn jiù)的意思:怀念过去的事物或人情。
天垂(tiān chuí)的意思:指上天降下来的恩赐或祥瑞,也表示天意或天命。
唯唯(wěi wěi)的意思:形容人唯唯诺诺,没有主见,完全听从他人的意见。
漩涡(xuán wō)的意思:指水流旋转而形成的旋涡,比喻事物发展到了危险的境地或进入了一个复杂混乱的局面。
雁鹜(yàn wù)的意思:形容人或事物的迅速飞行。
砧几(zhēn jǐ)的意思:指人或事物的不同程度或差距。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的自然景象,通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了诗人对自然界的深刻感悟。
首句“高天垂幕兮大地为罘”,以“垂幕”和“罘”(捕兽的网)形象地描绘了天空与大地的广阔与深邃,营造出一种辽阔而神秘的氛围。接下来“有泉可漱兮靡穴能幽”,则进一步展示了自然界的生机与宁静,泉水潺潺,洞穴幽深,暗示着生命的源泉与隐秘的所在。
“身膏砧几兮影落清流”,诗人将自己的身影比作在清澈的水流中倒映的物体,既表现了个体的存在感,又体现了与自然和谐共处的意境。“漏石分沙兮蘋沫香浮”,石头缝隙中的水滴与细沙交织,飘散出淡淡的蘋草香气,这一细节描绘了自然界的细微之美,同时也蕴含着时间流逝的哲思。
“漩涡荡漾兮雁鹜交俦”,漩涡中,大雁与野鸭相互陪伴,自由翱翔,象征着和谐共生的自然生态。“鲂鱮唯唯兮不念旧游”,鲂鱼和鱮鱼静静地游动,似乎忘记了过往的旅程,表达了对当下宁静生活的向往。
最后,“血黴脂黦,曝身鲍肆兮将焉求”,诗人以鱼肉腐败的形象自喻,表达了对生命短暂、世事无常的感慨,同时也暗示了对道德品质的追求,希望即使身处困境也能保持高尚的情操。
整体而言,这首诗通过丰富的自然意象和深刻的哲理思考,展现了诗人对自然之美的欣赏与对人生哲理的探索,具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
蟠松引
何年风雨拔老湫,乾卧千岁长黄虬。
垂胡磥碨髯怒磔,雷火不敢烧其瘤。
卒然一见势欲攫,况可手扪双角鯄。
悬知根受元气大,跁跒力争崖石碍。
樛枝互错横铁□,弓纽□张攲羽盖。
低无玄鹤寄巢居,幽有苍夔出光怪。
故人语似灵岩山,卧云之树同屈蟠。
身横百围容客踞,声入半空生昼寒。
毕宏韦偃世无有,画史掉首应嗟难。
彼当为甲此为乙,造化偏钟两奇崛。
爱之欲□重摩挲,图赞还须怪魁笔。
君不见龙门寺千丈。齐耸巃嵷荫白日。
尊经堂诗
圣人言纯如,载道行万世。
贞明配日月,广大侔天地。
简牍之所资,包络无巨细。
上而建皇极,重睹人文丽。
下以开民彝,性初均秉畀。
训行宣光熙,道否隔氛曀。
千人万人心,揭揭皆经谊。
此息则彼消,刚柔乃殊位。
进乘休复机,迪哲蹈仁智。
自绝其本根,奈何取天劓。
燔灭滋秦瘝,网罗兴汉利。
存亡书岂知,论者常不置。
济南耄言出,孔壁发神秘。
百篇始昭垂,五代著成乂。
鲁齐韩毛《诗》,其传迭兴废。
审音以知乐,亦各徵四至。
乐崩名仅存,缅想歌钟肆。
礼失野可求,谁明射乡义。
制氏记铿锵,后苍详数制。
区区象声容,讵得作者意。
赖夫《春秋》家,尚识王道贵。
载事或称诬,推凡疑翼伪。
田何受孔易,其全缘卜筮。
杨施孟梁徒,别出踵焦费。
挟书律始除,六籍岂俱逝。
伤哉居下流,众恶所奔萃。
驾言拾灰残,我道犹未坠。
乘之以颛门,中复縻谶纬。
党同护朽竹,攻弱击枯骴。
文字日荄滋,编策亦鳞比。
孟荀与杨韩,先后参舆卫。
择精语益详,炳炳诏来裔。
一籥节众音,八风无滥吹。
方张乃遂翕,已矣更五季。
大明升殿郊,荧奎属炎彗。
舂陵南标正,陕洛黄离继。
经世偶潜虚,象图合而异。
举隅岂无反,仅若小星暳。
肫肫紫阳翁,敷贲了群视。
在时张吕间,建学特超诣。
一鼓行无旁,八区同教肄。
矧兹龙德中,美化纯渐被。
家书动盈屋,人事各康济。
恭惟罔极恩,圣哲布嘉惠。
经尊道则尊,有合严庋寘。
覆之以堂庭,牖户亦崇邃。
古史洎今诠,珠骈而玉缀。
高名以经揭,酌原知水味。
譬如登乔岳,冈阜左右睇。
草木流华滋,烟云撤纤翳。
观生老其间,面背俱盎睟。
岂惟一身谋,直作数世计。
是家离石宗,遭乱藁城寄。
劬书自玉峰,菑播实深穊。
子孙刈其熟,穰穰收秉穗。
后来及门士,妙合若龟契。
尊闻行所知,况复躬自致。
过逢诧师资,忍负筑场志。
我愿安氏堂,广作天下治。
矜式表国都,弦歌行党术。
蓄诚以端蒙,达生以知类。
惇典叙彝伦,三郊而五禘。
与世开隆平,吾经固无累。
自微可之显,道岂不在器。
世间有形物,展转资弊弊。
游谈亦何根,阁束祇自弃。
是将比镇宝,前人所数遗。
手泽尚鲜新,一展一流涕。
昼诵夕思之,上帝俨临涖。
作诗谂苏子,孙曾戒无替。
《尊经堂诗》【元·柳贯】圣人言纯如,载道行万世。贞明配日月,广大侔天地。简牍之所资,包络无巨细。上而建皇极,重睹人文丽。下以开民彝,性初均秉畀。训行宣光熙,道否隔氛曀。千人万人心,揭揭皆经谊。此息则彼消,刚柔乃殊位。进乘休复机,迪哲蹈仁智。自绝其本根,奈何取天劓。燔灭滋秦瘝,网罗兴汉利。存亡书岂知,论者常不置。济南耄言出,孔壁发神秘。百篇始昭垂,五代著成乂。鲁齐韩毛《诗》,其传迭兴废。审音以知乐,亦各徵四至。乐崩名仅存,缅想歌钟肆。礼失野可求,谁明射乡义。制氏记铿锵,后苍详数制。区区象声容,讵得作者意。赖夫《春秋》家,尚识王道贵。载事或称诬,推凡疑翼伪。田何受孔易,其全缘卜筮。杨施孟梁徒,别出踵焦费。挟书律始除,六籍岂俱逝。伤哉居下流,众恶所奔萃。驾言拾灰残,我道犹未坠。乘之以颛门,中复縻谶纬。党同护朽竹,攻弱击枯骴。文字日荄滋,编策亦鳞比。孟荀与杨韩,先后参舆卫。择精语益详,炳炳诏来裔。一籥节众音,八风无滥吹。方张乃遂翕,已矣更五季。大明升殿郊,荧奎属炎彗。舂陵南标正,陕洛黄离继。经世偶潜虚,象图合而异。举隅岂无反,仅若小星暳。肫肫紫阳翁,敷贲了群视。在时张吕间,建学特超诣。一鼓行无旁,八区同教肄。矧兹龙德中,美化纯渐被。家书动盈屋,人事各康济。恭惟罔极恩,圣哲布嘉惠。经尊道则尊,有合严庋寘。覆之以堂庭,牖户亦崇邃。古史洎今诠,珠骈而玉缀。高名以经揭,酌原知水味。譬如登乔岳,冈阜左右睇。草木流华滋,烟云撤纤翳。观生老其间,面背俱盎睟。岂惟一身谋,直作数世计。是家离石宗,遭乱藁城寄。劬书自玉峰,菑播实深穊。子孙刈其熟,穰穰收秉穗。后来及门士,妙合若龟契。尊闻行所知,况复躬自致。过逢诧师资,忍负筑场志。我愿安氏堂,广作天下治。矜式表国都,弦歌行党术。蓄诚以端蒙,达生以知类。惇典叙彝伦,三郊而五禘。与世开隆平,吾经固无累。自微可之显,道岂不在器。世间有形物,展转资弊弊。游谈亦何根,阁束祇自弃。是将比镇宝,前人所数遗。手泽尚鲜新,一展一流涕。昼诵夕思之,上帝俨临涖。作诗谂苏子,孙曾戒无替。
https://www.xiaoshiju.com/shici/61267c68f84c0b98456.html