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《偈四首·其一》全文
宋 / 释昙贲   形式: 偈颂

百生受屈,祇缘不识个落字。

百千众中较量,祇缘不识个昧字。

都来两字淆讹,陷却多少平直

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诗文中出现的词语含义

百生(bǎi shēng)的意思:指事物繁衍生息、生机勃勃的状态。

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

都来(dōu lái)的意思:指人群或物品聚集在一起,形容非常热闹或拥挤。

多少(duō shǎo)的意思:表示数量或程度的不确定,有时也表示询问。

较量(jiào liàng)的意思:指两方或多方相互竞争、比试、争斗。

平直(píng zhí)的意思:平直指表面平坦,没有隆起和凹陷的状态。在引申义中,平直也指言行正直、不偏不倚。

受屈(shòu qū)的意思:指受到不公正待遇或冤屈,遭受委屈。

五百(wǔ bǎi)的意思:指数量较大,形容数量众多。

淆讹(xiáo é)的意思:混淆、错误地引用或传播别人的言论或事实。

众中(zhòng zhōng)的意思:在众多人或事物中,属于其中之一。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释昙贲所作的四首偈言之一。它以简洁的语言表达了深刻的禅意。诗中通过“五百生中受屈”和“百千众中较量”,形象地比喻人生的艰辛与困惑,暗示了修行者在世间流转中遭遇的挫折和误解。"祇缘不识个落字"和"祇缘不识个昧字",这里的“落”和“昧”可能象征着放下执着和看破迷雾,诗人强调了认识这两个字的重要性,即认识到生命的无常和真理的模糊性,从而能超脱于世俗的纷扰。

最后两句“都来两字淆讹,陷却多少平直”,总结了前文,指出正是由于对这两字的无知,导致了许多人陷入错误和不公之中,失去了本应有的正直和清晰。整首诗寓教于言,引导人们在修行中领悟生活的真谛,放下执念,追求内心的平静与真实。

作者介绍

释昙贲
朝代:宋

释昙贲(《五灯会元》卷一八作贯),永嘉(今浙江温州)人。住台州万年,称心闻昙贲禅师。又住江心。为南岳下十六世,育王无示介谌禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷一八有传。今录诗三十八首。
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