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《金丹诗四十八首·其二十三》全文
宋 / 张继先   形式: 七言律诗  押[东]韵

劳生扰扰疾如风,急杀三彭五虫

不使狐狸侵药灶,须教龙虎守真空。

鼎中宝物添火腹内婴儿貌转丰。

善女善男寻此语,莫贪花酒迷中

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诗文中出现的词语含义

宝物(bǎo wù)的意思:形容某物非常宝贵,如同黄金一样珍贵。

不使(bù shǐ)的意思:不让,不令,不使人。

腹内(fù nèi)的意思:指心中的想法、感受或秘密。

狐狸(hú lí)的意思:指狡猾、狡诈的人。

花酒(huā jiǔ)的意思:形容人生活奢侈、放荡,不务正业。

劳生(láo shēng)的意思:劳动创造生活,劳动改变命运。

龙虎(lóng hǔ)的意思:比喻强者或有权势的人。

迷中(mí zhōng)的意思:指迷失在某种状态或情境中,不知所措或无法摆脱。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

三彭(sān péng)的意思:指三个人一起出门或行动。

善女(shàn nǚ)的意思:指为人善良、正直、贤淑的女性。

守真(shǒu zhēn)的意思:坚守真理或原则;保持正直和诚实

贪花(tān huā)的意思:形容人追求享乐、贪图虚荣而不务实际。

添火(tiān huǒ)的意思:指在已经燃烧的火焰上再添一把柴,使火势更旺,比喻进一步推动事物的发展或加剧某种情势。

五虫(wǔ chóng)的意思:指五种害虫,比喻社会上的败类或危害社会的人。

婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

真空(zhēn kōng)的意思:指没有空气、没有物质的状态,也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。

注释
劳生:忙碌的生活。
扰扰:纷繁不安。
疾如风:像疾风一样快。
三彭:古代传说中的三种恶鬼。
五虫:泛指各种小虫子。
药灶:炼丹炉。
龙虎:道教中象征天地或阴阳的神兽。
真空:无为、空灵的状态。
鼎中宝物:炼丹炉中的珍贵药材。
添火:添加燃料。
腹内婴儿:比喻内在的精华。
貌转丰:状态变得丰满。
善女善男:善良的男女。
花酒:美酒和欢愉。
堕迷中:陷入迷惑之中。
翻译
忙碌的人生纷繁如疾风,快速消磨掉三彭和五虫的生命。
不让狐狸靠近药炉,必须让龙虎守护无为的真谛。
炼丹炉中的珍贵药材定时加火,腹中婴儿般的精华逐渐丰满。
善良男女若能理解这些话语,切勿沉溺于享乐而迷失其中。
鉴赏

这首金丹诗出自宋代张继先之手,属于内丹修炼的指导诗。全诗围绕着修炼过程中的注意事项和警示进行。

"劳生扰扰疾如风,急杀三彭及五虫。"

这两句指出在修炼过程中,必须迅速地消除内心的杂念(劳生)和体内的病邪(三彭、五虫),以确保修炼环境的纯净。

"不使狐狸侵药灶,须教龙虎守真空。"

这里的“狐狸”比喻那些负能量,“药灶”则是指内丹的宝物。诗人告诫修士必须防止负面能量的侵入,并通过内丹修炼,让自己的内在达到如龙虎般强大和纯净的境界。

"鼎中宝物时添火,腹内婴儿貌转丰。"

“鼎中宝物”指的是内丹中的真元(即真气、真水),而“添火”则是指适度地加温煅炼,使得内丹逐渐成熟。“腹内婴儿”象征着修炼后所获得的纯净之体,这里的“转丰”表示婴儿的健康成长。

"善女善男寻此语,莫贪花酒堕迷中。"

诗人在这里劝导所有有志于修炼的男女(善女善男),要去追求这份内丹之道,不应沉迷于世间的五色诱惑(花)和饮酒等物欲,以免走上歧途。

整首诗通过隐喻和象征,传递了修炼内丹时的注意事项,以及如何保持清净、防止干扰,最终达到身心两方面的完善与升华。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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