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《东禅寺与达公夜话》全文
清 / 释敬安   形式: 七言律诗  押[庚]韵

定中孤月自常明,身外浮云变更

欲舍福田国计,每谈净理厌诗名

渡杯祇恐鱼龙觉,施食还怜鸟雀争。

天上人间尽调怅,与师惟有无生

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诗文中出现的词语含义

变更(biàn gēng)的意思:形容事物变化多端,难以捉摸。

渡杯(dù bēi)的意思:指渡过酒杯,形容善于饮酒或能耐酒量。

福田(fú tián)的意思:福田指的是幸福的田地,比喻美好的境地或者幸福的生活。

浮云(fú yún)的意思:比喻虚幻、不真实的事物或情感。

孤月(gū yuè)的意思:形容月亮孤单寂寞,没有伴星相伴。

国计(guó jì)的意思:

(1).治国的方针大计。《三国志·魏志·华歆传》:“君深虑国计,朕甚嘉之。” 宋 王禹偁 《先君后臣论》:“会 座 病, 卫君 亲视之疾,且问国计。” 清 魏源 《圣武记》卷十四:“地方大吏,原以整顿地方,岂可图便偷安,置国计於不问。”
(2).国家的经济,国家的财富。《荀子·富国》:“如是,则上下俱富,交无所藏之,是知国计之极也。”《元史·世祖纪十》:“且言其国经 唆都 军马虏掠,国计已空。”《宦海》第一回:“总而言之,那一国之中,官吏的得人与否,关係著民生的强弱,国计的盛衰。”

鸟雀(niǎo què)的意思:鸟的种类。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

上人(shàng rén)的意思:指高人、有道德修养和学问的人。

身外(shēn wài)的意思:指超越个人私利,超脱尘世纷扰,追求高尚境界。

施食(shī shí)的意思:给予食物或帮助他人。

诗名(shī míng)的意思:

善于作诗的名声。 唐 冯贽 《云仙杂记·石斧欲砍断诗手》:“ 杜甫 子 宗武 ,以诗示院兵曹,兵曹答以石斧一具,随使并诗还之。 宗武 曰:‘斧,父斤也。兵曹使我呈父加斤削也。’俄而院闻之,曰:‘悮矣。欲子砍断其手。此手若存,天下诗名又在 杜 家矣。。’” 金 元好问 《黄金行》:“人间不买诗名用,一片青衫 衡 霍 重。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一七八:“赖是摇鞭吟好句,流传乡里只诗名。”

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

无生(wú shēng)的意思:指没有出生或没有生命,也可指没有生活情趣或没有生气。

鱼龙(yú lóng)的意思:指伪装成龙的鱼,比喻伪装得很像,很难辨别真伪。

天上人间(tiān shàng rén jiān)的意思:形容环境、条件等非常美好,如同人间仙境。

鉴赏

这首诗是清代诗人释敬安创作的《东禅寺与达公夜话》。诗中描绘了在静谧的夜晚,寺庙中明亮的孤月与不断变化的浮云形成对比,反映出诗人内心的宁静与外界的纷扰。"欲舍福田纡国计"表达了诗人对于世俗事务的超脱态度,他更倾向于探讨佛法和清净的道理,而非追求诗名。"渡杯祇恐鱼龙觉,施食还怜鸟雀争"通过生动的场景,展示了诗人对众生的慈悲之心,即使是简单的饮食,他也担心惊动了鱼龙或引发鸟雀的争夺。

最后两句"天上人间尽调怅,与师惟有证无生",诗人感叹人世间的离合悲欢,只有与佛法导师共同证悟无生之理,才能获得真正的解脱和内心的安宁。整首诗以禅宗的视角,展现了诗人对人生哲理的深沉思考和对佛法修行的执着追求。

作者介绍
释敬安

释敬安
朝代:清

释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
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