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《题项圣尹竹斋》全文
宋 / 曾丰   形式: 古风

君命屯有孤辰之子德孤无同人

天遣之君友之子,宾主相忘彼此

出墙春梢道骨轻,侵书晚色天姿清。

客来面目尘土,对君有头不敢举。

客来言语尘埃,对君有口不敢开。

坐听一宾陪一主,夜雨秋风尔汝

主人高宾养虚九天上与神龙俱。

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诗文中出现的词语含义

彼此(bǐ cǐ)的意思:互相;相互之间

宾主(bīn zhǔ)的意思:指客人和主人的关系,客人作为宾客,主人作为东道主。

不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

春梢(chūn shāo)的意思:指春天新长出的嫩枝,比喻新生事物或新兴力量。

道骨(dào gǔ)的意思:道骨指的是一个人或事物的根本、精髓、本质。

尔汝(ěr rǔ)的意思:尔汝是一个古代汉语成语,意为“你们”或“你和我”。它表示人与人之间的亲近关系或者相互关心的情感。

高宾(gāo bīn)的意思:指高贵的客人或尊贵的宾客。

孤辰(gū chén)的意思:指一个人独自一人,没有伴侣或同伴。

九天(jiǔ tiān)的意思:形容程度极高,超出一般范围的事物或人。

君命(jūn mìng)的意思:指君主的命令或旨意,表示对君主的忠诚和服从。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

秋风(qiū fēng)的意思:秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。

色天(sè tiān)的意思:形容色彩绚丽多彩的天空。

神龙(shén lóng)的意思:神龙是指具有神奇力量的龙,也用来比喻非凡的才能或者具有威严的人物。

天姿(tiān zī)的意思:指人的容貌或身材出众,具有天然的姿色。

天上(tiān shàng)的意思:形容非常美好的境地或事物。

天遣(tiān qiǎn)的意思:指上天派遣或安排的事情,表示命运或天意不可违背。

同人(tóng rén)的意思:指志趣相同的人,亦可指同好、同道。

晚色(wǎn sè)的意思:指天色将晚,太阳快要下山的时候。

相忘(xiāng wàng)的意思:相互忘记,彼此不再记得。

言语(yán yǔ)的意思:言辞、语言。

养虚(yǎng xū)的意思:指保持身心愉悦,不过度劳累,以养护虚弱的身体和心灵。

养高(yǎng gāo)的意思:指培养人才,使其能够成长、进步。

有口(yǒu kǒu)的意思:形容能言善辩、口才流利,也指有名声或有人帮助。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

主相(zhǔ xiāng)的意思:主要特征或表现。

主人(zhǔ rén)的意思:指拥有权力、地位或掌握主动权的人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人曾丰所作的《题项圣尹竹斋》。诗中通过描绘主人与宾客之间的关系,展现了他们之间深厚的友情和默契。"之君命屯有孤辰,之子德孤无同人"两句,暗示了主人和宾客都是特立独行的人物,他们的相遇仿佛是上天的安排。"宾主相忘无彼此"表达出他们相处时的平等和融洽,没有世俗的界限。

"出墙春梢道骨轻,侵书晚色天姿清",以自然景象比喻主人和宾客的品格,前者如春竹般清雅,后者如晚霞般宁静。接下来的诗句通过"客来面目挟尘土,对君有头不敢举"和"客来言语挟尘埃,对君有口不敢开",描绘了宾客在主人面前的谦逊和敬重。

"坐听一宾陪一主,夜雨秋风相尔汝",进一步渲染了宾主间亲密无间的交流,即使在夜晚风雨中也能自在交谈。最后两句"主人养高宾养虚,九天上与神龙俱",赞美了主人的高尚品格和宾者的超凡气质,将他们比作神龙一般高洁。

整体来看,这首诗语言简洁,意境深远,表达了主人与宾客之间深厚的情感纽带和精神契合。

翻译
君王的命令让他孤独地驻守,他的品德也使他难以找到同伴。
上天安排他与公子结为朋友,他们忘记了身份,不分你我。
春天的树梢透露出他的轻盈,夜晚的书卷映照出他的清雅。
客人来访,满面尘土,对他却不敢抬头。
客人说话时带着尘埃,对他却不敢启齿。
静坐倾听,主宾之间随意交谈,如同秋风夜雨中的亲密无间。
主人和宾客都保持着高洁,仿佛在九天之上与神龙共舞。
注释
君:君王。
孤辰:孤独的时刻。
德:品德。
同人:志同道合的人。
遣:安排。
友:结交。
宾主:主客。
彼此:相互。
出墙:越过墙头。
道骨:轻盈的姿态。
晚色:夜晚的光线。
面目:面容。
头:头部。
举:抬起。
言语:话语。
口:嘴巴。
开:开口。
一宾陪一主:主客相伴。
尔汝:亲密无间。
养高:保持高洁。
虚:空灵。
神龙:神话中的龙。
作者介绍

曾丰
朝代:宋

(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
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