不少（bù shǎo）的意思：不少意味着数量相当大，不少的意思是很多，数量不少。

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

侧出（cè chū）的意思：指以侧面方式表露出来，暗示或间接透露出某种事物或情况。

茈虒（zǐ sī）的意思：指人心思深沉，难以琢磨。

处所（chù suǒ）的意思：指人们居住、工作、活动的地方。

垂髫（chuí tiáo）的意思：指小孩子的头发还没有长齐，即指年幼的孩子。

丹砂（dān shā）的意思：丹砂是指赤红色的矿物，也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

得仙（de xiān）的意思：指人得到神仙的指点或庇佑，使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。

得全（de quán）的意思：

(1).获得保全。《庄子·达生》：“彼得全於酒而犹若是，而况得全於天乎？”《汉书·刑法志》：“如此，则刑可畏而禁易避，吏不专杀，法无二门，轻重当罪，民命得全。”《新唐书·裴度传》：“ 度 得全，天也。” 清 昭槤 《啸亭杂录·平定回部本末》：“计自去年十月至今，孤军在万里外陷重围者三月，卒得全。”
(2).谓人臣事君之礼无所失。《史记·田敬仲完世家》：“得全全昌，失全全亡。” 司马贞 索隐：“得全，谓人臣事君之礼全具无失，故云得全也。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“臣闻得全者昌，失全者亡。”
(3).指完全具备。 清 张芳 《黛史》：“声有逞焉，容有佚焉，巧美之得全者或寡矣。”

帝容（dì róng）的意思：指皇帝的容颜，也用来形容人的容貌庄重、端庄。

挂千（guà qiān）的意思：指在某个领域或方面非常擅长或精通。

好事（hǎo shì）的意思：指好的事情，有益的行为或积极的结果。

何处（hé chǔ）的意思：指不确定的地方或未知的位置。

琥珀（hǔ pò）的意思：指琥珀这种宝石，比喻珍贵宝贝或珍贵的事物。

黄帝（huáng dì）的意思：指中国古代传说中的伟大君主，也泛指古代的帝王。

嗟哉（jiē zāi）的意思：表示感叹、慨叹之情。

窟宅（kū zhái）的意思：指生活贫困、居住恶劣的地方。

老成（lǎo chéng）的意思：指人年纪虽然不大，但思想成熟，处理事情老练稳重。

雷雨（léi yǔ）的意思：形容声势浩大的暴雨，也用来比喻事情突然发生或变化的极端情况。

连根（lián gēn）的意思：指彻底、完全，表示根源或来源没有剩下任何东西。

列仙（liè xiān）的意思：指在神话传说中，被封为仙人的人物列举起来，形容仙人众多。

灵仙（líng xiān）的意思：指心灵纯净、精神高尚的人。

蟠根（pán gēn）的意思：指树木的根系盘旋纠结，比喻事物纠缠复杂，难以解决。

蓬山（péng shān）的意思：形容山势雄伟、高耸入云。

嵌岩（qiàn yán）的意思：比喻事物相互交错、相互依存。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

千寻（qiān xún）的意思：形容道路曲折、蜿蜒盘旋。

樵人（qiáo rén）的意思：指勤劳的农民或劳动者。

乔木（qiáo mù）的意思：比喻人的思想、行为或事物的本质高尚、不同寻常。

容成（róng chéng）的意思：接受、容纳并培养人才。

入地（rù dì）的意思：深入地下或深入内部，形容极其彻底或极端的程度。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

山骨（shān gǔ）的意思：山脉的骨架，比喻事物的主要部分或核心

水源（shuǐ yuán）的意思：指水的来源或水源地，也比喻事物的根本或基础。

松膏（sōng gāo）的意思：指松软、膏滑的皮肤，比喻人的性格柔软、心地善良。

仙箓（xiān lù）的意思：指出世超凡、非凡的智慧或技艺。

仙窟（xiān kū）的意思：指仙人居住的地方，也用来形容非常幽静、美丽的地方。

窈窕（yǎo tiǎo）的意思：形容女子身材修长、婀娜多姿。

夭矫（yāo jiǎo）的意思：形容人的姿态或行为优美、灵活。

一一（yī yī）的意思：逐个、一个一个地；按顺序、依次。

一皆（yī jiē）的意思：所有的，全部的

璎珞（yīng luò）的意思：指华丽的珠宝或装饰品。也用来形容华丽辉煌、富丽堂皇。

纵横（zòng héng）的意思：指能够在各种情况下灵活应对、自如行动的能力或者人物。

三十六（sān shí liù）的意思：形容事物变化多端，无法预测或掌握。

这首《黄山松树子歌》由清朝诗人弘历创作，描绘了黄山的自然景观与人文传说，充满了浓厚的诗意和想象力。

首先，诗中提到黄山的峰峦与水源，用“三十六”这一数字强调了黄山的壮丽与神秘。接着，通过“高高插天，雷雨在其麓”描绘了黄山的巍峨与险峻，同时暗示了这里可能隐藏着不为人知的秘密。随后，诗人将视线转向黄山的自然生态，描述了灵仙的居所、奇特的岩石、古老的树木以及松树的神奇特性，如松膏能化为琥珀，黄帝容成在此修炼得道成仙。这些元素交织在一起，构建了一个充满神话色彩的世界。

诗中特别提到了黄山松树的独特之处，它们历经千年而不衰，即使面对斧钺也无法撼动，展现出坚韧的生命力。然而，人类的贪婪也有所体现，松树被人们连根挖掘，用于装饰或制作，这种行为虽能带来短暂的利益，却对自然环境造成了破坏。诗人对此表达了深深的忧虑，感叹为了追求私利，人们往往忽视了对自然的尊重与保护。

最后，诗中以黄山松树的古老与变化，以及黄帝容成的传说，引出了对时间流逝与历史变迁的思考。黄山的松树见证了无数岁月的更迭，而黄帝容成的行踪则成为了传说中的谜团，留给后人无限遐想。

整首诗不仅展现了黄山的自然之美，还蕴含了对自然与人类关系的深刻反思，体现了诗人对环境保护与文化遗产传承的关切。