- 诗文中出现的词语含义
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辨色(biàn sè)的意思:辨别颜色。
表圣(biǎo shèng)的意思:表达崇高的品德和行为,显示出圣人的风范。
成文(chéng wén)的意思:指文章或文书已经写好,可以公开发表或使用。
触石(chù shí)的意思:触摸石头,比喻寻找事物的根本或真相。
垂芳(chuí fāng)的意思:指美好的事物延续存在,并散发出迷人的芳香。
大乐(dà lè)的意思:极度欢乐、非常快乐
大君(dà jūn)的意思:指君主或统治者的尊称。
典坟(diǎn fén)的意思:指人们对已故的先人墓地进行修葺或整理,以示尊重和纪念。
干吕(gān lǚ)的意思:指擅长演奏乐曲或表演戏剧。
横汾(héng fén)的意思:形容人或事物具有傲慢、自负的态度或举止。
来王(lái wáng)的意思:指人们争相效仿、模仿某人的行为或言语。
明时(míng shí)的意思:明时意为明天的时候,也指将来的时候。
千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。
青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。
瑞气(ruì qì)的意思:瑞气是指吉祥、幸福、吉利的气息或氛围。
异方(yì fāng)的意思:
(1).不同的方法和途径。《楚辞·天问》:“何圣人之一德,卒其异方: 梅伯 受醢, 箕子 详狂?” 游国恩 纂义引 周拱辰 曰:“一切直数諫,不避葅醢;一不瞽不聋,託之佯狂。迹似异方,而忠国爱主之心则一也。”
(2).指异域;异国。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“异方之乐,祗令人悲。” 唐 封演 《封氏闻见记·蜀无兔鸽》:“异方禽兽,象出 南越 ,駞出北极,今皆育于中国,然不如本土之宜也。” 宋 曾巩 《厚卿子中使高丽》诗:“并使时推出众才,异方迎拜六城开。”
(3).指他乡;外地。 唐 杜甫 《陪郑公秋晚北池临眺》诗:“异方初艷菊,故里亦高桐。” 明 沉德符 《野获编·台省·行酖》:“盖食物初炽,入银器必变黝色,而按臣以法官孑身居异方……每疑下人进酖。”
(4).不同地方。 三国 魏 曹植 失题诗:“弃我交颈欢,离别各异方。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“我今日夜忧,诸弟各异方。”
(5).特别的药方。 清 龚自珍 《以奇异金石文字拓本十九种寄秦编修扬州而媵以诗》:“异人延年无异方,能使寸田生异香。”迎祥(yíng xiáng)的意思:迎接吉祥、喜庆的到来。
中国(zhōng guó)的意思:指中国这个国家,也可用来指中国的文化、历史和人民。
- 注释
- 异方:远方的地方。
瑞气:吉祥的征兆。
干吕:古代干支纪年法中的干吕,象征时序更替。
青云:比喻高位或出人头地。
表圣:指有德行的圣人。
中国:指中原地区或中国。
来王:未来的君主。
大君:对君主的尊称。
迎祥:迎接吉祥。
大乐:古代大型的音乐演奏。
叶庆:共同庆祝。
类横汾:类似于古代的横渡汾水的盛大活动。
明时:清明的时代。
触石分:碰触石头而分开,这里指偶然。
映霄:映照天空。
难辨色:难以分辨的颜色。
从吹:随风。
乍成文:忽然形成图案。
须使:必须使得。
流千载:流传千年。
垂芳:流传美名。
典坟:古代的典籍和史书。
- 翻译
- 不同的地方呈现吉祥之气,干支历法中显现出青云之兆。
表圣人兴起于华夏,未来的王者拜谒伟大的君主。
迎接吉祥的仪式胜过大乐,如同横渡汾河的庆典。
自我感慨于这清明的时代,不是因为碰到石头而分开。
高耸入云难以辨别颜色,随风飘动形成美丽的图案。
希望这美好的景象流传千载,让美名永载史册。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅祥瑞降临的景象,充满了对美好未来和强盛国家的期待与祝愿。
首句“异方占瑞气”表明在不同的地方都有吉祥之气流动,而“干吕见青云”则是说这种吉祥之气如同青云一般清晰可见,预示着美好的征兆。接下来的“表圣兴中国”与“来王谒大君”,诗人通过对古代圣明帝王的赞颂,表达了对当前统治者的忠诚和期待,他们希望能像古代的圣王一样带领国家走向繁荣昌盛。
“迎祥殊大乐”和“叶庆类横汾”则表现了人们对于吉祥气息到来的喜悦之情,仿佛在心中种下了庆幸之花,使其生长繁茂。诗人通过这些词句传达出一种普天同庆的氛围。
“自感明时起,非因触石分”表明这种美好的感觉源于内心的真切体验,并非偶然得来。接下来的“映霄难辨色,从吹乍成文”则形象地描绘了诗人在自然之中感受到的灵感,如同天空中的云彩变幻莫测,借由风的吹拂而化作诗文。
最后,“须使流千载,垂芳在典坟”,诗人表达了希望这份美好的时光和心情能够流传千年,不仅仅是个人间的传颂,更是刻印在历史的典籍之中,为后世所铭记。
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