《题融公兰若》全文
- 拼音版原文全文
题 融 公 兰 若 唐 /孟 浩 然 精 舍 买 金 开 ，流 泉 绕 砌 回 。芰 荷 薰 讲 席 ，松 柏 映 香 台 。法 雨 晴 飞 去 ，天 花 昼 下 来 。谈 玄 殊 未 已 ，归 骑 夕 阳 催 。
- 诗文中出现的词语含义
-
法雨（fǎ yǔ）的意思：指正义之雨，比喻善恶得到应有的报应。
芰荷（jì hé）的意思：比喻人的品德高尚，清白无瑕。
讲席（jiǎng xí）的意思：指讲学、演讲的地方或场合。也指讲学的职位或讲学的权威。
精舍（jīng shè）的意思：指修行者、学者修身养性的地方。
流泉（liú quán）的意思：形容水流不断涌出，喻指文章或言辞流畅而有力。
松柏（sōng bǎi）的意思：指人品高尚，道德品质优良，像松树和柏树一样坚贞不屈。
谈玄（tán xuán）的意思：指谈论深奥的道理或哲学问题。
天花（tiān huā）的意思：形容言辞夸大，夸张不实。
未已（wèi yǐ）的意思：未已表示事情尚未发生或已经结束。
夕阳（xī yáng）的意思：夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象，也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。
下来（xià lái）的意思：从高处或远处移动到低处或近处。
香台（xiāng tái）的意思：指高尚的品德和美好的声誉。
- 注释
- 精舍：指修行或学习的场所。
金：这里可能象征财富或神圣之物。
流泉：流水。
砌：台阶。
芰荷：菱叶荷花，常用来象征高洁。
讲席：讲堂。
香台：供奉香火的祭坛。
法雨：比喻佛法的传播。
天花：佛教中常用来比喻佛法。
归骑：回家的马匹，代指回家。
夕阳：傍晚的太阳，暗示时间。
- 翻译
- 在精致的书斋中购买黄金，流水环绕着台阶回旋。
碧绿的菱叶荷花香气弥漫于讲堂，松柏映衬着香气缭绕的祭坛。
佛法如雨在晴天飘散，天上的花朵（比喻佛法）在白天降临。
谈论玄妙的佛法还未结束，夕阳已催促我该回家了。
- 鉴赏
这首诗描绘了一处幽静的佛教精舍，环境优美，金光灿烂的殿宇中泉水环绕，荷花盛开，席地上散发着清香。法雨象征着佛法的洗礼，在晴朗的天气中如同飞鸟般消失，而天上的花瓣则在白昼时轻轻飘落。诗人与友人在此讨论玄妙的佛理，谈话久久未曾停息，但随着夕阳的西沉，骑马归家的时间已至。
孟浩然以其山水田园诗著称，此诗通过对自然景物的细腻描绘，展现了诗人对于禅定生活的向往和赞美。同时，这也反映出唐代文人对于佛教文化的深厚兴趣和广泛影响。整首诗语言清新脱俗，意境宁静超逸，是一幅生动的山林寺庙图。
- 作者介绍
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孟浩然
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。朝代：唐 字：浩然 籍贯：襄州襄阳（今湖北襄阳） 生辰：689-740
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木落清浅出，石压琮琤抽。
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天一臆间吐，派九笔底收。
生绡十二幅，幅幅穷雕锼。
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《题马远十二水》【明·王世贞】上帝两带垂，长江黄河流。昆崙触天漏，下贮海一抔。震泽与洞庭，汇作东南沤。风云出千变，日月浴双辀。泓渟写秋星，萧瑟竞素湫。木落清浅出，石压琮琤抽。其细沫贯珠，巨者膏九州。谁能传此神，毋乃宋马侯。解衣盘礴初，已动冯夷愁。天一臆间吐，派九笔底收。生绡十二幅，幅幅穷雕锼。惜昔进御时，陡豁神龙眸。遂令大同殿，涛声撼床头。六宫摄其魄，所以不欲留。杨妹即大家，女史司校雠。朱填六玉箸，墨宛四银钩。锦缥赐两府，青缃润千秋。晴窗乍开阅，如练沾衣褠。恍作银汉翻，浸我白玉楼。当其郁怒笔，楣表腾蛟虬。及乎汩舒徐，遥颈延鹜鸥。动则开智乐，渊然与心谋。老思鉴湖曲，兴尽剡溪舟。左壁桑氏经，右图供卧游。那能学神禹，胼胝终荒丘。
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