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《旌节亭瓦雀》全文
明 / 陈献章   形式: 排律  押[齐]韵

雀喜亭栖,丹青意自迷。

雨馀穿丽日,花底啅香泥

语声全碎,追飞羽忽低。

悠悠缯缴款款榱题

卵育无地,儿群或引梯。

惯行书案上,渐满井栏西。

不羡雕笼养,真堪画卷携。

由来白首,那更避青藜。

狎久如私眤,喧多类滑稽

行藏社燕饮啄家鸡

度岭千回歇,排风几寸跻。

冥鸿汝辈沧海一涔蹄。

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诗文中出现的词语含义

白首(bái shǒu)的意思:指头发变白,代表年老。形容忧虑、思念等情感所累积的结果。

避青(bì qīng)的意思:避开名声或名利,追求清净的生活。

不羡(bù xiàn)的意思:不嫉妒别人的成功或优点。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

榱题(cuī tí)的意思:

亦作“ 榱提 ”。屋椽的端头。通常伸出屋檐,因通称出檐。《孟子·尽心下》:“堂高数仞,榱题数尺。” 赵岐 注:“榱题,屋霤也。” 焦循 正义:“榱之抵檐处为榱题。其下覆以瓦,雨自此下溜,故为霤……自瓦言之为霤,自椽言之为榱题。”《史记·仲尼弟子列传》“作《孝经》,死於 鲁 ” 张守节 正义引《韩诗外传》:“堂高九仞,榱提三尺。”按,今本《韩诗外传》卷七作“榱题三围”。 宋 叶适 《祭潘叔度文》:“侧躬容膝於榱题广屋之下,垢衣恶食於文绣膏粱之地。” 清 王韬 《倡建澳门镜湖医院序》:“於是榱题高下,製可从心。”

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

雕笼(diāo lóng)的意思:雕笼指的是精巧而奢华的鸟笼,比喻人过于注重外表的虚荣心态。

飞羽(fēi yǔ)的意思:形容飞行的羽毛,比喻轻而易举、迅速到达目的地。

滑稽(huá ji)的意思:形容言谈、行为荒诞可笑,引人发笑。

画卷(huà juàn)的意思:指景色美丽如画的场景或景象。

家鸡(jiā jī)的意思:指在家中养的鸡,也用来比喻人因长期在家中受到保护而缺乏独立生存能力的状态。

井栏(jǐng lán)的意思:指人们围绕井口或井边聚集在一起交流、谈论事情的场景。形容人们互相交流、讨论的情景。

款款(kuǎn kuǎn)的意思:形容态度温和、谦和有礼。

丽日(lì rì)的意思:指晴朗明媚的阳光明日。

笼养(lóng yǎng)的意思:指受到约束或限制,不能自由发展或行动。

卵育(luǎn yù)的意思:比喻生育或繁衍后代。

冥鸿(míng hóng)的意思:形容天空中飞翔的大雁。

排风(pái fēng)的意思:指排除害群之马,清除不良影响。

青藜(qīng lí)的意思:指年轻人、青年人。

雀喜(què xǐ)的意思:形容小鸟欢喜愉快的样子。

汝辈(rǔ bèi)的意思:亲属、同辈

社燕(shè yàn)的意思:指人们在社交场合中谈笑风生、互相交流的情景。

书案(shū àn)的意思:指书籍和案头,表示读书学习的场所。

瓦雀(wǎ què)的意思:形容非常矮小、微不足道的事物。

无地(wú dì)的意思:没有地方站脚、无处容身。

香泥(xiāng ní)的意思:比喻人的品德高尚,行为端正,像香泥一样纯洁无瑕。

行书(xíng shū)的意思:行书是中国书法的一种字体,也指用行书写成的文章。

行藏(xíng cáng)的意思:指一个人的言行举止、行为表现。

饮啄(yǐn zhuó)的意思:形容人们对事物的兴趣和追求程度不同。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

语声(yǔ shēng)的意思:指言辞或文章的声音、语调。

缯缴(zēng jiǎo)的意思:形容事情繁琐、纷乱而难以解决。

追飞(zhuī fēi)的意思:追逐飞翔的鸟类

鉴赏

这首明代陈献章的《旌节亭瓦雀》描绘了一幅生动的鸟类生活图景。诗人以瓦雀(麻雀)为视角,展现了它们在旌节亭中的日常活动和情感世界。首联“瓦雀喜亭栖,丹青意自迷”表达了瓦雀对亭子的喜爱,仿佛被亭子的色彩和氛围所吸引。

颔联“雨馀穿丽日,花底啅香泥”描绘了雨后瓦雀在阳光下穿梭花丛,忙碌觅食的情景,富有生机与活力。颈联“并语声全碎,追飞羽忽低”细腻刻画了瓦雀们相互交谈和追逐的动态,声音嘈杂而活泼。

接下来的诗句中,瓦雀在自由自在的环境中繁衍生息,不受束缚,与人和谐共处。尾联“冥鸿于汝辈,沧海一涔蹄”则以大雁自比,表达出对瓦雀生活方式的羡慕和对自由的向往。

整首诗语言简洁,意境深远,通过瓦雀的形象,寓言式地传达了诗人对自然、自由的热爱以及对人与自然和谐相处的理想。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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