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《别殷无美》全文
明 / 胡应麟   形式: 七言律诗  押[真]韵

花红白纶巾,去住阳关各惨神。

杜宇竞催题赋客伯劳如送和歌人

何惭骏骨还青海,独探骊珠紫宸

四十成名君岂暮,九重开阁平津

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诗文中出现的词语含义

白纶(bái lún)的意思:指白色的丝绸或细线,比喻纯洁无瑕的品质或高尚的人格。

伯劳(bó láo)的意思:指人做事不计较辛苦和报酬,默默无闻地为他人付出。

成名(chéng míng)的意思:指一个人因某种原因而在社会上获得名望和声誉。

杜宇(dù yǔ)的意思:指难以驯服的鸟类,比喻难以驾驭或控制的人或事物。

赋客(fù kè)的意思:指以才华出众而受到赋诗邀请的客人,也泛指有才华的客人。

歌人(gē rén)的意思:指能歌善舞的人,也用来形容才艺出众的人。

和歌(hé gē)的意思:

亦作“ 和哥 ”。 日本 的一种诗歌体。原有长歌和短歌之分,短歌附在长歌后面。后短歌单独发展,并取代长歌。长歌句数不限,五音句和七音句交替使用,再以七音句结尾。短歌每首五句,共三十一音,音节排列为五七五七七。现 日本 诗人所写和歌多为短歌。 郭沫若 《太戈尔来华的我见》:“在 日本 那种盆栽式的自然中,发生了 日本 的俳句与和歌。”
亦作“ 和哥 ”。1.应和他人之歌声而歌唱。《魏书·文成文明皇后冯氏传》:“ 高祖 帅羣臣上寿,太后忻然作歌,帝亦和歌。” 清 顾炎武 《赠钱行人邦寅》诗:“ 南徐 游歷地,儻有和歌辰。”
(2).指多人应和而重复吟唱的一节歌曲。 许地山 《暾将出兮东方》:“‘君不见--暾将出兮东方……’往后又跟着一节和歌:‘暾将出兮东方。’”
(3).指酬和的诗歌。 明 王世贞 《黄中贵园亭小燕》诗:“莫轻钱积破,带马赠和哥。”

花红(huā hóng)的意思:指赏给妓女的钱财,也泛指给人家的红包。

还青(hái qīng)的意思:恢复青春,重新变得年轻。

九重(jiǔ zhòng)的意思:形容层次或境界非常高。

骏骨(jùn gǔ)的意思:形容人的骨骼强壮,身体健康。

开阁(kāi gé)的意思:开设阁楼,指宴会或聚会。

骊珠(lí zhū)的意思:形容珍贵的东西。

纶巾(guān jīn)的意思:纶巾是指用纶丝做成的头巾,比喻聪明才智出众的人。

平津(píng jīn)的意思:指事物平稳、安定的状态。

青海(qīng hǎi)的意思:指人或物的状态清新、纯洁,没有被外界所污染。

去住(qù zhù)的意思:指人的行动或言语态度,迅速果断,毫不犹豫。

探骊(tàn lí)的意思:探索事物的真相或内情。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

阳关(yáng guān)的意思:阳关是指阳光明媚的关口,也用来比喻困难或危险的境地。

紫宸(zǐ chén)的意思:指皇帝居住或办公的地方,也泛指帝王的宫殿。

探骊珠(tàn lí zhū)的意思:比喻通过一些迂回的手段或者方法来达到某种目的。

鉴赏

这首诗以桃花与白纶巾为引子,描绘了离别的哀愁与对友人的深情。桃花的红艳与白纶巾的素雅形成鲜明对比,象征着诗人内心的复杂情感。"去住阳关各惨神"一句,借用了王之涣《凉州词》中的"劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人",表达了离别时的不舍与伤感。

接着,“杜宇竞催题赋客,伯劳如送和歌人”两句,运用了杜鹃啼血与伯劳鸟送行的典故,进一步渲染了离别的情境。杜鹃鸟的啼叫常被视为悲鸣,而伯劳鸟则常常被用来形容送别的情景,这两句诗通过这些意象,表达了诗人对友人的深切关怀与不舍。

“何惭骏骨还青海,独探骊珠上紫宸”两句,运用了“骏骨”(千里马的骨头)和“骊珠”(传说中能带来好运的珍珠)的典故,表达了诗人对自己才华的自信以及对未来的期待。同时,“还青海”与“上紫宸”也暗示了诗人对功名的追求与向往。

最后,“四十成名君岂暮,九重开阁在平津”两句,表达了诗人对于年龄与功名的看法,以及对朝廷开放门户、人才济济的感慨。这里“四十成名”是对友人殷无美的鼓励与祝福,同时也暗含了对自身年华易逝的感慨。“九重开阁在平津”则可能指朝廷广纳贤才,希望友人能够得到施展才华的机会。

整体而言,这首诗通过丰富的典故与形象的描绘,展现了离别时的哀愁、对友人的深情、对自我才华的自信以及对未来的期待,是一首情感丰富、寓意深远的作品。

作者介绍
胡应麟

胡应麟
朝代:明   字:元瑞   号:少室山人

(1551—1602)明金华府兰溪人,字元瑞,号少室山人,更号石羊生。万历间举人,久不第。筑室山中,购书四万余卷,记诵淹博,多所撰著。曾携诗谒王世贞,为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。
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