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《小住杨山人栖隐处题壁六首·其五》全文
清 / 林占梅   形式: 七言绝句  押[微]韵

抱膝长吟不违山居尽日荆扉

焚香默作楞严课,几缕炉烟翠微

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诗文中出现的词语含义

抱膝(bào xī)的意思:指坐下来时把膝盖抱住,形容坐得很高兴或者伤心。

不违(bù wéi)的意思:不违反,不违背

长吟(cháng yín)的意思:长时间地吟咏诗词或歌曲。

翠微(cuì wēi)的意思:形容景色美丽、宜人。

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

尽日(jìn rì)的意思:整天,一整天

荆扉(jīng fēi)的意思:指门户之间的荆棘和木门,比喻困难重重,难以进入或通过。

炉烟(lú yān)的意思:指炉灶上冒出的烟,比喻有功无名或者功劳被埋没。

山居(shān jū)的意思:指居住在山中,远离尘嚣的生活方式。

吟兴(yín xīng)的意思:指吟咏诗词或作曲的才华和兴趣。

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士在山中独居的生活情景,充满了宁静与超然之感。

首句“抱膝长吟兴不违”,生动地展现了隐士独自一人,以膝为枕,长声吟诵的情景,表现了他内心的自由与满足,以及对诗歌艺术的热爱和追求,这种“兴不违”的状态,体现了诗人精神世界的独立与高洁。

次句“山居尽日掩荆扉”,描述了隐士居住在山中的日常,门扉紧闭,与世隔绝,过着与自然和谐共处的生活。这不仅是一种物理上的隔离,更是一种心灵上的超脱,表达了诗人对尘世喧嚣的逃避和对自然宁静的向往。

第三句“焚香默作楞严课”,进一步揭示了隐士的精神生活。通过焚香、默读《楞严经》的方式进行修行,既体现了他对佛教文化的虔诚,也暗示了他在寻求内心平静与智慧的过程中,找到了一种内心的指引和力量。这里的“楞严课”不仅是宗教仪式,更是心灵修炼的过程,象征着对真理的探索和对自我超越的追求。

最后一句“几缕炉烟绕翠微”,以炉烟袅袅上升的形象,营造出一种超凡脱俗的氛围。烟雾缭绕于翠绿的山间,既是对前文所描绘场景的视觉补充,也是对隐士内心世界的一种象征性描绘。这一句不仅美化了环境,更强化了隐士与自然和谐共生、超然物外的生活态度。

整体而言,这首诗通过对隐士山居生活的细腻描绘,展现了其超然物外、追求精神自由与内在平和的生活态度,以及对自然美景的深深喜爱和对内心世界的深刻探索。

作者介绍

林占梅
朝代:清

历史人物,是中国清朝官员。根据《重修台湾省通志》记载,他于1802年上任台湾府儒学训导,隶属于台湾道台湾府,为台湾清治时期的地方官员,该官职主要从事台湾府境内之教育行政部分,受台湾府儒学教授制约,该官职亦通常为闽籍,语言可与台湾人互作沟通,事实上,教学上也以闽语为主,官话为辅
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