《文庙春联》全文
- 鉴赏
此联以对仗工整、寓意深远著称，巧妙地将文化繁荣与新春佳节的美好祝愿融为一体，体现了中国传统文化中对于知识与和谐社会的双重追求。
上联“文运宏开，人人有庆”描绘了文化繁荣的景象，文运的开启意味着知识的传播和智慧的普及，使得每个人都能从中受益，共享文化的盛宴。这里的“宏开”不仅指文化之门的敞开，更象征着思想的解放与创新的萌芽，为社会注入了活力与希望。
下联“昌期再遇，户户皆春”则进一步深化了这一主题，将文化繁荣的成果惠及每一个家庭，让每个家都沐浴在春天般的温暖之中。这里的“昌期”指的是吉祥如意的时期，而“再遇”则强调了这种美好是再次降临，不仅仅是偶然的光顾，而是持续的、普遍的福祉。通过“户户皆春”的描述，联想到的是家庭的和谐、生活的幸福以及社会的全面进步。
整体而言，这副春联不仅表达了对文化发展和社会进步的热切期盼，也寄托了对人民生活美满幸福的深深祝福，展现了中国传统文化中对于知识与和谐社会的共同追求和向往。
- 作者介绍
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箜篌行
东家女性柔，单栖不下楼。
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一弹声断绝，再弹声转咽。
二十五弦声，声声愬离别。
十五嫁夫郎，盈盈入画堂。
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不愁两处行，只怜一处老。
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纪梦
秋夜卧小阁，梦游沧海滨。
海上神仙不可到，金银宫阙高嶙峋。
中有仙人芙蓉巾，顾我宛若平生亲。
欣然就语下烟雾，自言姓名郭景纯。
携手历历诉衷曲，义愤感激难具陈。
切齿尤深怨王导，深奸老猾长欺人。
当年王敦觊神器，导实阴主相缘夤。
不然三问三不答，胡忍使敦杀伯仁？
寄书欲拔太真舌，不相为谋敢尔云。
敦病已笃事已去，临哭嫁祸复卖敦。
事成同享帝王贵，事败乃为顾命臣。
几微隐约亦可见，世史掩覆多失真。
袖出长篇再三读，觉来字字能书绅。
开窗试抽《晋史》阅，中间事迹颇有因。
因思景纯有道者，世移事往千馀春。
若非精诚果有激，岂得到今犹愤嗔。
不成之语以筮戒，敦实气沮竟殒身。
人生生死亦不易，谁能视死如轻尘？
烛微先几炳易道，多能馀事非所论。
取义成仁忠晋室，龙逄龚胜心可伦。
是非颠倒古多有，吁嗟景纯终见伸。
禦风骑气游八垠。
彼敦之徒草木，粪土臭腐同沉沦。
我昔明《易》道，故知未来事。
时人不我识，遂传耽一技。
一思王导徒，神器良久觊。
诸谢岂不力，伯仁见其底。
所以敦者佣，罔顾天经与地义。
不然百口未负托，何忍置之死。
我于斯时知有分，日中斩柴市。
我死何足悲，我生良有以。
九天一人抚膺哭，晋室诸公亦可耻。
举目山河徒叹非，携手登亭空洒泪。
王导真奸雄，千载人未议。
偶感君子谈中及，重与写真记。
固知仓卒不成文，自今当与频谑戏。
倘其为我一表扬，万世万世万万世。
《纪梦》【明·王守仁】秋夜卧小阁，梦游沧海滨。海上神仙不可到，金银宫阙高嶙峋。中有仙人芙蓉巾，顾我宛若平生亲。欣然就语下烟雾，自言姓名郭景纯。携手历历诉衷曲，义愤感激难具陈。切齿尤深怨王导，深奸老猾长欺人。当年王敦觊神器，导实阴主相缘夤。不然三问三不答，胡忍使敦杀伯仁？寄书欲拔太真舌，不相为谋敢尔云。敦病已笃事已去，临哭嫁祸复卖敦。事成同享帝王贵，事败乃为顾命臣。几微隐约亦可见，世史掩覆多失真。袖出长篇再三读，觉来字字能书绅。开窗试抽《晋史》阅，中间事迹颇有因。因思景纯有道者，世移事往千馀春。若非精诚果有激，岂得到今犹愤嗔。不成之语以筮戒，敦实气沮竟殒身。人生生死亦不易，谁能视死如轻尘？烛微先几炳易道，多能馀事非所论。取义成仁忠晋室，龙逄龚胜心可伦。是非颠倒古多有，吁嗟景纯终见伸。禦风骑气游八垠。彼敦之徒草木，粪土臭腐同沉沦。我昔明《易》道，故知未来事。时人不我识，遂传耽一技。一思王导徒，神器良久觊。诸谢岂不力，伯仁见其底。所以敦者佣，罔顾天经与地义。不然百口未负托，何忍置之死。我于斯时知有分，日中斩柴市。我死何足悲，我生良有以。九天一人抚膺哭，晋室诸公亦可耻。举目山河徒叹非，携手登亭空洒泪。王导真奸雄，千载人未议。偶感君子谈中及，重与写真记。固知仓卒不成文，自今当与频谑戏。倘其为我一表扬，万世万世万万世。
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