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《题商彝图为王蓉洲》全文
清 / 宗稷辰   形式: 古风

在昔有殷金气吉金创制尊彝良。

徵文蠹苦宋不足,斝盏间发千秋藏。

父辛伦鬲见阮笔,诏异?叔纷难详。

子氏四辛薄齑臼,小衰凭蹙宜弗彰。

唯王曰旦纪辛干,立十四祀迈成汤

辛丁之间介沃甲,初及复世承宗祊

尊为父辛善绍述,耿庇再造平康

凌都新出自宝器,物聚所好归王郎。

王郎耆古辨奇篆,五字铸腹殊釜铛。

鬲非款足义假格,禾为和省山用亨。

想其奉将考庙,絜酎醴升椒香

无烦析木负荷不事立戈旌勇强。

?与寡与出谁手,酉壶辛爵同其相。

土中剥蚀元会,遇子特显精镠光。

金焦媵鼎有故事,虞山合庋群真觞。

可以俯挹东海水,或更仰斟北斗浆。

投醪润泽天下,尧樽舜瓮波汪洋

白云垂霄虹绕屋,永为盛世珍祥

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

宝器(bǎo qì)的意思:指珍贵的器物或有价值的人才。

北斗(běi dǒu)的意思:指北斗星,比喻坚定不移的方向或者引导。

剥蚀(bō shí)的意思:指逐渐剥落、腐蚀。比喻事物逐渐损害、破坏。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

不事(bù shì)的意思:不愿意做事或不肯努力工作。

徵文(zhēng wén)的意思:徵文指征集文章,徵指征集,文指文章。

成汤(chéng tāng)的意思:指古代商朝的第一位君王成汤,泛指有德行的君主。

出自(chū zì)的意思:出自表示某事物或某人的来源或出处。

创制(chuàng zhì)的意思:创立并制定新的事物或制度。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

纷难(fēn nán)的意思:纷扰困难,事情繁杂艰难。

奉将(fèng jiāng)的意思:指依从、听从将令,表示对上级或长辈的尊敬和服从。

负荷(fù hè)的意思:指承担或忍受重负,承担责任或压力。

故事(gù shì)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:真实的或虚构的用做讲述对象的事情。
(2) (名)文艺作品中用来体现主题的情节。
[构成]
偏正式:故(事
[例句]
故事情节。(作定语)

寡与(guǎ yǔ)的意思:形容人寡言少语,不善于与人交流。

海水(hǎi shuǐ)的意思:指大海的水,比喻广阔无垠的事物或众多繁杂的事物。

吉金(jí jīn)的意思:吉祥的金色

椒香(jiāo xiāng)的意思:形容食物香味浓郁,令人垂涎欲滴。

金气(jīn qì)的意思:形容人的气质高雅、出众,有一种金子般的光辉和气势。

金焦(jīn jiāo)的意思:形容黄金熔化后的状态,比喻金子被熔化成液态。

金创(jīn chuàng)的意思:指伤口痊愈后留下的疤痕或痕迹,也比喻历经困难后留下的记忆或影响。

考庙(kǎo miào)的意思:指人们尊敬和崇拜先贤、名人,特别是去他们的墓地祭拜,表示对他们的敬仰和怀念。

可以(kě yǐ)的意思:表示事物具有某种能力或条件,可以实现某种行为或达到某种目的。

款足(kuǎn zú)的意思:指款待周到,款待周全。

平康(píng kāng)的意思:平安安康、安定无忧

千秋(qiān qiū)的意思:千秋,指长久的时期或长远的未来。

润泽(rùn zé)的意思:指滋润、滋养,使之充满活力和生机。

绍述(shào shù)的意思:详细叙述或介绍某事物的来龙去脉、背景和细节。

盛世(shèng shì)的意思:指国家或社会处于繁荣昌盛的时期。

时平(shí píng)的意思:平时、平凡的时候。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

投醪(tóu láo)的意思:指投身到某项事业或工作中,全力以赴。

土中(tǔ zhōng)的意思:指事物在土地中间,形容平凡、普通。

汪洋(wāng yáng)的意思:形容水势浩大、广阔无垠的样子,也可用来比喻气势恢宏、声势浩大。

五字(wǔ zì)的意思:指由五个字组成的词语,也可以指五个字的成语。

无烦(wú fán)的意思:没有烦恼,无忧无虑

析木(xī mù)的意思:指将木头拆分成零散的小块。

有殷(yǒu yīn)的意思:有丰富、有盈余

有故(yǒu gù)的意思:有故意味着有故事、有来历,形容事物有一定的背景或由来。

元会(yuán huì)的意思:指事情发生的最初阶段或最初的会面。

在昔(zài xī)的意思:在过去的时候,以前

再造(zài zào)的意思:指重新创造、重建、修复或改善某物。

珍祥(zhēn xiáng)的意思:珍贵而吉祥的事物

宗祊(zōng bēng)的意思:指尊奉祖先,守护家族的责任和义务。

尊彝(zūn yí)的意思:尊敬和恭顺。也指对长辈、上司或有地位的人表示尊重。

鉴赏

这首清代宗稷辰的《题商彝图为王蓉洲》描绘了一件商代青铜器的精美与历史价值。诗人首先赞美了这件器物的高贵出身,象征着殷商时期的繁荣。他提到器物上的铭文丰富,反映出宋朝文献的不足,而这件彝器则承载着千年的历史秘密。

接着,诗人通过一系列典故,如父辛、阮笔、斝盏等,展现了商朝贵族的生活和文化传承。他强调了这件彝器在王室中的重要地位,认为它是辛丁两代的象征,代表着国家的稳定和宗庙的祭祀。

诗人进一步描述了器物的独特设计,如“五字铸腹殊釜铛”,显示出王蓉洲对古物的精细鉴赏。他想象这件彝器被供奉于宗庙,用于祭祀,充满了庄重和神圣的气氛。

最后,诗人以夸张的手法,表达了器物的珍贵和历史沉淀,将其比作大海、北斗的精华,寓意其价值如同大海之深、北斗之广,能够滋润天下,为盛世增添吉祥。整首诗语言华丽,情感饱满,充分体现了宗稷辰对中国古代青铜文化的敬仰和对王蓉洲收藏鉴赏能力的赞赏。

作者介绍

宗稷辰
朝代:清

(1792—1867)浙江会稽人,字涤甫,又作迪甫,又字涤楼。道光元年举人。咸丰初迁御史,曾疏请各省实行保甲,又荐举左宗棠等人。尝筑济宁城墙御捻军。官至山东运河道。有《躬耻集》、《四书体味录》。
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