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《尚书台纪梦次万晦之韵》全文
明 / 邵宝   形式: 古风

昔之梦似今之所,吾台谁谓前无古。

寻常灌莽松楸突出烟霞三百武。

青云有阶人可得,轻举尤须藉风伯

小池新引露泉清,大笔深刊厓石白。

海天佳气从东来,一滴万古真水哉。

金春玉应碧山静,道人对此方心斋。

西岭东峰拥前后一方真与乾坤久。

危厓铁笛凄清城市茫茫尘垢

高丘远海仙诗歌声云云欲飞。

先天有易本无画,谁向清溪问点为。

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诗文中出现的词语含义

碧山(bì shān)的意思:碧山指的是山的颜色苍翠、绿意盎然。在成语中,碧山常常用来形容山色美丽、景色宜人。

尘垢(chén gòu)的意思:指尘土和污垢,比喻极其微小的错误或过失。

城市(chéng shì)的意思:指城市里的繁忙和喧嚣。

大笔(dà bǐ)的意思:形容数额巨大或者数目繁多。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

方心(fāng xīn)的意思:指一个人的心地善良,正直无私。

风伯(fēng bó)的意思:指风的主宰者,也比喻掌握着权力、能力的人。

高丘(gāo qiū)的意思:高丘是指高耸的山丘,比喻地位或才能出众。

歌声(gē shēng)的意思:指歌唱的声音或歌唱的表演。

灌莽(guàn mǎng)的意思:形容人言语粗鲁、无礼、蛮横。

佳气(jiā qì)的意思:指美好的气候或环境,也可用来形容好运或吉祥的气氛。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

凄清(qī qīng)的意思:形容寂寞冷清,凄凉无人。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

前后(qián hòu)的意思:指时间或顺序上的先后关系。

轻举(qīng jǔ)的意思:轻而易举地举起或移动物体,形容事情容易做到。

青云(qīng yún)的意思:指人的前途或成就非凡,超越常人,得到高位或高官厚禄。

三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。

松楸(sōng qiū)的意思:指人才或才智出众,非常优秀。

铁笛(tiě dí)的意思:形容人的心地坚硬,不易受感动。

突出(tū chū)的意思:

[释义]
(1) (动)冲出。
(2) (形)基本义:鼓出来。
(3) (形)超过一般地显露出来。
[构成]
并列式:突+出

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

先天(xiān tiān)的意思:指与生俱来的天赋或先天条件。

仙诗(xiān shī)的意思:指优美的诗歌,具有仙境般的美好和超凡脱俗的意境。

心斋(xīn zhāi)的意思:心思专注,一心一意

寻常(xún cháng)的意思:寻常指平凡普通、常见的事物或情况。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

一方(yī fāng)的意思:一方指一个地区或一个人。

一滴(yī dī)的意思:形容数量极少,几乎没有。

有易(yǒu yì)的意思:有困难或问题,可以轻易解决。

远海(yuǎn hǎi)的意思:指离岸远的大海,也用来比喻遥远的地方。

云云(yún yún)的意思:表示列举或者等等的意思。

谪仙(zhé xiān)的意思:指人被贬低、被排斥或被迫离开原本的环境,像仙人一样被放逐。

真水(zhēn shuǐ)的意思:真实纯净的水。

鉴赏

此诗《尚书台纪梦次万晦之韵》由明代诗人邵宝所作,通过梦境描绘了对历史遗迹——尚书台的追忆与感慨。邵宝以细腻的笔触,将历史与自然、梦境与现实交织在一起,展现了对古代文化的深深敬仰和对自然美景的赞美。

首句“昔之梦似今之所”,开篇即以梦境引入,暗示了对过往与现在的思考与连接。接着,“吾台谁谓前无古”一句,表达了对尚书台这一历史遗迹的尊敬,似乎在询问:这是否是前人未曾涉足之地?随后,诗人描绘了尚书台周围环境的苍茫与壮丽,“寻常灌莽接松楸,突出烟霞三百武”,绿树环绕,烟霞缭绕,展现出一种超脱世俗的宁静之美。

“青云有阶人可得,轻举尤须藉风伯”两句,借用了古人追求高远境界的意象,表达了对理想与自由的向往,同时也暗示了实现这一目标需要借助外力或时机。接下来,“小池新引露泉清,大笔深刊厓石白”描绘了尚书台周边清新雅致的景致,小池清泉与岩石上的深刻文字,共同构成了一个充满文化韵味的画面。

“海天佳气从东来,一滴万古真水哉”则进一步强调了尚书台所在之地的灵气与历史积淀,仿佛从东方涌来的不仅是自然之气,更是时间的沉淀与文化的传承。邵宝以“金春玉应碧山静,道人对此方心斋”描绘了一幅静谧祥和的景象,道人在此处修行,心灵得以净化,体现了对宁静生活的向往。

最后,“西岭东峰拥前后,一方真与乾坤久”表达了对尚书台长久存在与天地同在的感慨,无论是西边的山岭还是东边的峰峦,都围绕着它,象征着其永恒的价值。而“危厓铁笛夜凄清,城市茫茫失尘垢”则通过夜晚悬崖上铁笛的哀鸣,反衬出城市的喧嚣与尘世的烦恼,进一步凸显了尚书台作为避世之所的宁静与纯净。

“高丘远海谪仙诗,歌声入云云欲飞”引用了谪仙(李白)的诗句,表达了对高尚情操与艺术创作的赞美,歌声仿佛能穿越云层,直达天际。邵宝以“先天有易本无画,谁向清溪问点为”结尾,提出了对宇宙生成与艺术创作本质的哲学思考,暗示了对自然与艺术之间关系的深刻理解。

整体而言,这首诗通过对尚书台及其周围环境的描绘,展现了诗人对历史、自然、艺术以及人生哲理的深刻感悟,语言优美,意境深远,具有很高的文学价值和审美意义。

作者介绍

邵宝
朝代:明

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
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