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《巫山高》全文
明 / 江源   形式: 乐府曲辞

昔闻巫山高,今见巫山来。

巫山高兮高莫比,金削面面芙蓉开。

峡中可望不可即,万变云烟朝夕

十二奇峰天造成,我欲从之无羽翼

见此名山大观,且留双眼恣盘桓

闻猿不下乡泪,见月徒伤去国魂

谁诬此山下神女,为雨为云总虚语

我为山灵一洗羞,更荐江蘋酹芳醑

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诗文中出现的词语含义

不下(bù xià)的意思:不少于、不低于

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

朝夕(zhāo xī)的意思:指时间非常短暂,形容事物的发展变化极快。

大观(dà guān)的意思:指宏伟壮观的景象或场面。

芳醑(fāng xǔ)的意思:形容花香醉人,引申为美好的事物使人陶醉。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

国魂(guó hún)的意思:指一个国家的精神核心,国家的灵魂。

可望(kě wàng)的意思:有希望实现的愿望或期待。

面面(miàn miàn)的意思:形容事物全面、各个方面都有。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

盘桓(pán huán)的意思:形容人在某个地方停留、逗留不去。

去国(qù guó)的意思:离开自己的国家,背井离乡。

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

神女(shén nǚ)的意思:指非常聪明、智慧出众的女子。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

天造(tiān zào)的意思:指某人或某物具有与生俱来的天赋或天资。

为山(wéi shān)的意思:指为了保护山脉而进行的努力和奋斗。

巫山(wū shān)的意思:指事情已经发生或已经达到了不可挽回的地步。

下神(xià shén)的意思:指人的神态或神情消失,失去了往日的神采。

乡泪(xiāng lèi)的意思:乡愁的眼泪。

虚语(xū yǔ)的意思:

(1).假话;空话。《列子·周穆王》:“古之真人,其觉自忘,其寝不梦,几虚语哉。” 汉 邹阳 《狱中上梁王书》:“臣闻‘忠无不报,信不见疑’,臣常以为然,徒虚语耳。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》:“下官闻‘仁不可恃,善不可依’,谓徒虚语,乃今知之。” 明 刘基 《发普济过明觉寺至深居记》:“人言天下名山水,多为浮屠所占,岂虚语哉?”
(2).不用典故的语句。 南朝 梁 锺嵘 《诗品·总论》:“近 任昉 、 王元长 等,辞不贵奇,竞须新事,尔来作者,寖以成俗。遂乃句无虚语,语无虚字。”

羽翼(yǔ yì)的意思:指给予某人或某事力量、支持或帮助,使其有所发展或进步。

云烟(yún yān)的意思:指烟雾缭绕的样子,比喻事物隐约不清、虚幻不实。

造成(zào chéng)的意思:指由于某种原因而引起的结果或影响。

之无(zhī wú)的意思:没有任何,毫无

可望不可即(kě wàng bù kě jí)的意思:形容某个目标或愿望虽然看起来很有希望,但实现起来却很困难,很难达到。

鉴赏

这首诗名为《巫山高》,是明代诗人江源所作。诗中描绘了巫山的壮丽景色和诗人对它的深深感慨。

首句“昔闻巫山高,今见巫山来”,既点出了诗人对巫山的向往之情,又巧妙地将过去与现在连接起来,引出对巫山的直接描写。接着,“巫山高兮高莫比,金削面面芙蓉开”两句,以夸张的手法描绘了巫山的雄伟壮观,将巫山比作削金雕琢的芙蓉花,形象生动地展现了其高耸入云、美不胜收的景象。

“峡中可望不可即,万变云烟自朝夕”则进一步描绘了巫山的神秘莫测,云雾缭绕,变幻无穷,让人既想一探究竟,却又难以触及。接下来,“十二奇峰天造成,我欲从之无羽翼”两句,诗人表达了对巫山美景的向往之情,同时也流露出无法亲临其境的遗憾。

“见此名山真大观,且留双眼恣盘桓”两句,诗人赞叹巫山的壮丽景观,并决定在此停留,尽情欣赏。接下来,“闻猿不下思乡泪,见月徒伤去国魂”两句,通过描写听到猿啼和见到月亮时的感伤情绪,表达了诗人对家乡和国家的思念之情。

最后,“谁诬此山下神女,为雨为云总虚语。我为山灵一洗羞,更荐江蘋酹芳醑”四句,诗人对传说中的巫山神女提出了质疑,认为那些关于她的神话故事不过是空谈。同时,诗人表示自己愿意为巫山洗去污名,并以江蘋(一种水生植物)和美酒献祭,表达对巫山的敬意和赞美。

整首诗通过对巫山的描绘和对自然美景的赞美,以及对个人情感的抒发,展现了诗人对大自然的热爱和对美好事物的追求。

作者介绍

江源
朝代:明

明广东番禺人,字一原。成化五年进士。任上饶知县,清讼狱,百姓感服。迁户部主事,历郎中,清慎自持,且有文誉。以忤权贵出为江西按察佥事。综理屯田水利,烛奸刷弊,不动声色。擢四川副使,乞休归,优游泉石,以诗自娱。卒年七十二。有《桂轩集》。
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