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《又次韵罗商卿七夕雷雨》全文
宋 / 项安世   形式: 七言律诗  押[庚]韵
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拼音版原文全文
yòuyùnluóshāngqīngléi
sòng / xiàngānshì

zǎoqiūchūànliángshēngménxiànghuānjiànqíng

shíjiélìngéràiniánhuáqiánqiǎnbìnmáojīng

shēngkāiyínhànwànzhàngyúntāoxiàtàiqīng

jīntóuqīngjiànquèqiáocóngyíng

诗文中出现的词语含义

鬓毛(bìn máo)的意思:指额角两侧的头发,用来比喻年龄。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

初夜(chū yè)的意思:初夜指的是新婚夫妇的第一次夜晚。在成语中,初夜常常用来比喻某种初次经历或者第一次尝试。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

儿女(ér nǚ)的意思:指子女,泛指儿子和女儿。

欢呼(huān hū)的意思:高兴地呼喊或喜悦地欢呼。

见底(jiàn dǐ)的意思:指事物的底部或底层被看到或触及,也可引申为了解事物的真相或本质。

津头(jīn tóu)的意思:津头指的是河流、湖泊等水域的源头部分,也可引申为事物的开端。

门巷(mén xiàng)的意思:指小巷、背街小巷,也用来形容狭窄的地方。

年华(nián huá)的意思:

[释义]
(名)时光,年岁。
[构成]
偏正式:年(华
[例句]
年华似流水。(作主语)

霹雳(pī lì)的意思:形容声音极大、极响。

鹊桥(què qiáo)的意思:鹊桥是指传说中牵连天地的一座桥梁,也用来比喻媒人牵线搭桥,促成男女之间的姻缘。

时节(shí jié)的意思:指特定的季节或时期,也可指特定的时机。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

万丈(wàn zhàng)的意思:形容高大、壮丽、浩大的景象或气势。

物情(wù qíng)的意思:指人与物之间的关系,物品的情感。

析木(xī mù)的意思:指将木头拆分成零散的小块。

银汉(yín hàn)的意思:指银河,也用来比喻长江、黄河等大江河流。

云涛(yún tāo)的意思:指云彩和波涛,形容气势磅礴、浩大壮丽的景象。

早秋(zǎo qiū)的意思:指秋季初期,天气刚开始转凉,秋意渐浓的时候。

析木津(xī mù jīn)的意思:指对木材进行解剖、分析,以确定其品质和用途。也用来形容对事物进行深入剖析,以获取更多的信息和知识。

注释
早秋:初秋。
暗凉:渐渐转凉。
门巷:街头巷尾。
欢呼:欢声笑语。
物情:人间烟火气息。
时节:季节变化。
儿女:年轻人。
年华:岁月。
鬓毛:鬓角。
惊:刻下痕迹。
霹雳:雷鸣。
银汉:银河。
太清:九天之上。
析木津:地名,古代星宿名。
倾见底:清澈可见底。
鹊桥:传说中的银河鹊桥。
营:搭建。
翻译
初秋的夜晚渐渐转凉,街头巷尾人们欢声笑语洋溢着人间烟火气息。
季节的变化让年轻人感受到喜悦,不知不觉间却也让岁月悄悄在鬓角刻下痕迹。
一声雷鸣划破寂静的银河,万丈云浪翻滚直落九天之上。
在析木津的源头,清澈可见底,从此鹊桥不再需要辛苦搭建。
鉴赏

这首宋诗《又次韵罗商卿七夕雷雨》由项安世所作,描绘了早秋夜晚的独特景象和诗人的情感体验。首句"早秋初夜暗凉生",以暗凉的秋夜为背景,渲染出一种清新宁静的氛围。接下来的"门巷欢呼见物情",通过人们的欢声笑语,展现出邻里间的喜悦之情,以及对自然变化的亲近。

"时节自令儿女爱,年华潜遣鬓毛惊",诗人感慨时光流转,儿女在这样的季节里感受到生活的乐趣,而自己却在不经意间察觉到岁月催人老的痕迹。"一声霹雳开银汉",生动描绘了雷电交加的场景,展现了大自然的壮观与力量,也寓含着诗人对生活变迁的深沉思考。

"万丈云涛下太清",进一步描绘雷雨的磅礴气势,将读者带入一个壮丽的自然画卷中。最后两句"析木津头倾见底,鹊桥从此不须营",借析木津和鹊桥的典故,表达了诗人对宇宙奥秘的好奇和对人间情感的期许,同时也流露出对无需人为营造就能自然连接的真挚情感的向往。

整体来看,这首诗以早秋雷雨为引,既描绘了自然景象,又融入了诗人的人生感慨,富有哲理意味。

作者介绍

项安世
朝代:宋

项安世(1129--1208),孝宗淳熙二年(1175年)进士,光宗绍熙四年(1193年)任秘书省(管理皇家典籍)正字,隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州,开禧二年(1206年)起知鄂州,迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵,足不出户,专事研究,于《左传》、《周易》诸经皆有见解,项安世自谓其学得自程颐《易传》,纪晓岚评价:“安世之经学深矣,何可轻诋也。”嘉定元年(1208年)卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史
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