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《邻翁王道人送武夷图》全文
宋 / 徐瑞   形式: 古风

客从建安归,遗我武夷图。

开图挂素壁风烟座隅

奇峰三十六,拔起天衢

一水从中来,九折何萦纡

想见岩壑间,缥缈仙都

荒哉武与夷,辽辽不可呼。

尚闻云谷仙旧迹深芜

棹歌绝唱,遗书镇精庐

高操谁能攀,幽致或可摹。

三年规一游,神往形尤拘。

便须理行缠,勿遣岁月徂。

山灵夙契清风前驱

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诗文中出现的词语含义

拔起(bá qǐ)的意思:拔起指的是将物体从地下或其他固定位置抽出来,也可引申为摆脱困境或解决问题。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

从中(cóng zhōng)的意思:从中指在众多事物或选择中选取其中一项或几项。

风烟(fēng yān)的意思:指战争、动乱中的烽烟和战火。

高操(gāo cāo)的意思:指人的品德高尚,行为操守崇高。

谷仙(gǔ xiān)的意思:指农民在田地里忙碌劳作的样子。

建安(jiàn ān)的意思:

◎ 建安 jiàn’ān
[Jian An period at the end of the Han Dynasty] 东汉献帝刘协的年号(公元196—219年)
汉末 建安中。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

精庐(jīng lú)的意思:指房屋修建得十分精致、华丽。

旧迹(jiù jì)的意思:指古代的建筑遗迹或历史遗迹。

绝唱(jué chàng)的意思:指最后一曲,也指最后一次精彩表演或者最后一次杰出的作品。

理行(lǐ xíng)的意思:按照道理办事,执行合理的行动。

辽辽(liáo liáo)的意思:形容广阔辽阔的样子。

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

前驱(qián qū)的意思:前驱指的是前面引领或开创道路的人或事物,也可以指前人的先驱或开创者。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

山灵(shān líng)的意思:形容山中的神灵或山间的灵异之物。

深芜(shēn wú)的意思:形容草木茂盛、繁荣昌盛的景象。

神往(shén wǎng)的意思:对某种事物或情景产生强烈的向往和追求之情。

书镇(shū zhèn)的意思:指书籍繁多,文化氛围浓厚的地方。

素壁(sù bì)的意思:指墙壁上没有涂刷任何颜色,保持原始的素净状态。

夙契(sù qì)的意思:指早年间结下的契约或约定。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

天衢(tiān qú)的意思:指大道、大街,也比喻主要的道路或通道。

仙都(xiān dōu)的意思:指仙人居住的地方,也用来比喻美丽幽静的地方。

想见(xiǎng jiàn)的意思:希望见到某人或某物。

行缠(xíng chán)的意思:指行动迟缓,行进困难,不能自由快速地前进。

岩壑(yán hè)的意思:指山谷之间的峡谷或深沟,也用来比喻困苦、艰险的处境。

萦纡(yíng yū)的意思:形容线条曲折盘旋,纠缠不清。

幽致(yōu zhì)的意思:幽静而精致。

云谷(yún gǔ)的意思:云谷指的是山谷中云雾缭绕的景象,形容山间云雾弥漫、景色美丽。

棹歌(zhào gē)的意思:指划船时的船夫唱歌,比喻工作努力、精神饱满。

座隅(zuò yú)的意思:指人坐在角落里,形容孤寂、寂寞。

三十六(sān shí liù)的意思:形容事物变化多端,无法预测或掌握。

鉴赏

此诗描绘了友人从建安带回的武夷图,展开在素壁之上,仿佛将武夷山的风烟、奇峰、九折溪流、岩壑云雾以及仙都之景一一展现。诗人通过丰富的想象,勾勒出武夷山的壮丽景象,如“奇峰三十六,拔起凌天衢”,“一水从中来,九折何萦纡”。同时,也表达了对武夷山历史遗迹和仙人传说的向往与追忆,“想见岩壑间,缥缈藏仙都”、“尚闻云谷仙,旧迹未深芜”。

诗中还蕴含着对自然美景的赞美与追求,以及对高洁品格的向往。“高操谁能攀,幽致或可摹”,表达了诗人虽无法亲自登临武夷山,但希望能通过艺术创作,捕捉其幽静之美。最后,诗人以“三年规一游,神往形尤拘”表达出对武夷山的向往之情,以及因现实束缚而未能实现的愿望。

整首诗语言生动,意境深远,通过对武夷图的描绘,展现了诗人对自然美景的热爱与向往,同时也表达了对高洁品格的追求和对理想生活的憧憬。

作者介绍

徐瑞
朝代:宋   字:山玉   号:松巢   籍贯:江西鄱阳   生辰:1255~1325

徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所著则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”
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