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《颂古十六首·其十三》全文
宋 / 释心月   形式: 偈颂

问处赤心片片,答处不负来机。

今有问灵隐如何实际理地。

天长地久,海晏河清,恁么则事同一家。

自天祐之,吉无不利

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诗文中出现的词语含义

不利(bù lì)的意思:指不利于自己的情况或不利的局势。

赤心(chì xīn)的意思:指心地纯正、忠诚无私。

河清(hé qīng)的意思:指河水清澈透明,比喻社会风气纯洁,没有腐败现象。

灵隐(líng yǐn)的意思:指山水幽静、景色秀美。

片片(piàn piàn)的意思:形容事物分散、零散的样子。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

实际(shí jì)的意思:真实存在的,实际上的

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

一家(yī jiā)的意思:指整个家庭,也可指一个行业或组织的全部成员。

海晏河清(hǎi yàn hé qīng)的意思:形容社会风气清朗,道德风尚纯正。

天长地久(tiān cháng dì jiǔ)的意思:形容时间长久,永远不变。

鉴赏

这首诗出自宋代禅宗诗人释心月的《颂古十六首》中的第十三首,以问答形式展开,体现了禅宗中直指人心、见性成佛的修行理念。

首句“问处赤心片片”,形象地描绘了提问者真诚而热烈的心境,如同赤诚之心被分割为一片片,表达了对真理的渴望和追求。接下来的“答处不负来机”,则表明了回答者对于提问者的尊重与理解,承诺不会辜负对方寻求智慧的心意,传递出一种相互之间的信任与默契。

“今有问灵隐,如何是实际理地”这一问句,将话题引向了佛教圣地灵隐寺,进一步探讨了“实际理地”的概念。在禅宗中,“实际理地”指的是超越现象界的本质真理,即宇宙万物的本源和真相。通过这一问,诗人引导读者深入思考,探寻内在的真理与智慧。

“天长地久,海晏河清”两句,运用自然景象的长久稳定来比喻真理的永恒不变,以及内心的平静与和谐。这不仅是对自然界的美好祝愿,也是对修行者内心世界的一种期许——无论外界如何变化,内心的平静与真理的追寻应始终如一。

最后,“恁么则事同一家”强调了无论外在形式如何不同,最终追求的都是同一真理,即“事同一家”。这反映了禅宗中“万法归一”的思想,即所有事物的本质都是相通的,通过修行可以达到心灵的统一与和谐。

“自天祐之,吉无不利”则是对修行者的一种祝福,意味着上天会保佑那些追求真理、遵循正道的人,他们的生活将会充满吉祥,无论遇到什么困难都能顺利解决。这不仅是对个人修行的鼓励,也体现了禅宗中对宇宙和谐与普遍福祉的向往。

综上所述,这首诗通过问答的形式,巧妙地融合了自然景象、佛教哲学与修行理念,展现了禅宗中追求真理、实现内心和谐与宇宙和谐的精神境界。

作者介绍

释心月
朝代:宋

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
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