送僧归蜀(宋·释广闻)原文|全文|注释|赏析

《送僧归蜀》全文

宋 / 释广闻形式: 七言绝句押[文]韵

脱得南方驴马群，相逢无法可呈君。

看侬百衲袈裟上，半是吴云半楚云。

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诗文中出现的词语含义

百衲（bǎi nà）的意思：形容事物破烂、不堪。也用来形容文笔繁杂、杂乱无章。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

马群（mǎ qún）的意思：指马匹成群结队地奔驰的景象。

南方（nán fāng）的意思：指地理上的南方地区。

无法（wú fǎ）的意思：无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。

相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。

云半（yún bàn）的意思：指云彩只占了一半天空，形容天气阴沉，预示着可能发生不好的事情。

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人即将返回蜀地的情景，通过细腻的笔触展现了僧人的行旅状态和内心世界。

首句“脱得南方驴马群”，生动地刻画了僧人离开南方，摆脱了尘世的束缚，骑着驴马，踏上旅途的形象。这里的“驴马群”象征着世俗生活的羁绊，而“脱得”二字则表达了僧人摆脱这些束缚后的轻松与自由感。

次句“相逢无法可呈君”，在旅途中偶遇他人，但僧人却觉得无法向对方展示或表达自己的内心世界。这既体现了僧人内心的深沉与神秘，也暗示了他与世俗世界的隔阂。

后两句“看侬百衲袈裟上，半是吴云半楚云”，将镜头聚焦于僧人的衣着——百衲袈裟。百衲袈裟是僧侣身份的象征，由多块布料缝合而成，代表着僧人经历过的风霜与修行的痕迹。诗人巧妙地将袈裟上的图案比喻为“吴云”和“楚云”，“吴”和“楚”分别代表了古代的两个地区，这里借以象征僧人来自不同的地方，经历了各地的风土人情与文化影响。同时，“吴云”和“楚云”也寓意着僧人内心的广阔与自由，仿佛云游四海，无拘无束。

整首诗通过僧人的行旅经历，展现了其内心的平静与超脱，以及对过往经历的深刻反思。诗中运用了丰富的意象和隐喻，使得读者能够感受到僧人独特的世界观和精神追求。

作者介绍: 释广闻
朝代：宋

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。