不熟（bù shú）的意思：不熟意指不熟悉或不熟练。

不怕（bù pà）的意思：不害怕，不畏惧

不来（bù lái）的意思：不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

长眠（cháng mián）的意思：永久地安息、长久地沉睡

谷米（gǔ mǐ）的意思：指粮食，特指稻米。

后却（hòu què）的意思：表示在事情发生之后，却有相反的结果或情况。

还家（huán jiā）的意思：指离开家乡一段时间后归来。

还即（hái jí）的意思：还即是一个汉语成语，意思是立即归还或立刻交还。

寄住（jì zhù）的意思：寄托、寄存

来世（lái shì）的意思：指来世的生活或者来世的报应。

来生（lái shēng）的意思：指来世、来世的生活。

却还（què hái）的意思：退还、归还

生时（shēng shí）的意思：指人在世时或生命存在的时期。

世间（shì jiān）的意思：指世界上的人间，泛指人世间的事物和现象。

五浊（wǔ zhuó）的意思：指人的心思、品行等方面不纯洁、不清白。

暂时（zàn shí）的意思：暂时表示时间短暂，暂时的。

自来（zì lái）的意思：自从以前到现在一直如此，自然而然

这首诗以一种幽默而讽刺的方式探讨了生死与存在的本质。诗人通过“暂时自来生，暂时还即死”这句话，表达了生命短暂且终将归于死亡的现实。接着，“死后却还家，生时寄住鬼”则暗示了死亡之后灵魂回归到某种形式的“家”，而生前则是寄居在鬼魂的世界中，这种描述充满了对生死循环的深刻思考。

“不愁麦不熟，不怕少谷米”表明诗人对于物质生活的态度，似乎对生死之外的物质世界持有超脱的态度，不为生前的得失所困扰。而“佯坡展脚卧，不来世间事”则描绘了一种放任自流的生活状态，仿佛在说，何必在意世间琐事，不如随性而为，享受当下。

最后，“死去长眠乐，常恐五浊地”表达了诗人对于死亡的期待和对污浊世界的忧虑。他认为死亡后能够得到长久的休息和快乐，但同时也担心自己会堕入充满苦难和罪恶的“五浊地”。这种对死后世界的想象，既体现了对解脱的渴望，也反映了对现世道德和生活的反思。

整体而言，这首诗以轻松诙谐的语言探讨了生死、存在与道德等深刻主题，展现了王梵志独特的哲学思考和生活态度。