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《陆太守孝山入山》全文
明 / 释函是   形式: 古风

世荣讵不慕,所贵维物外

但识电火机,何辞金印大。

古者不贱目,偶与水云会。

今贤有奇情往返丹山旆。

丹山指二千,居食恒依赖

感激发微言,欲解东坡带。

万汇乾坤,焉有函无盖。

起唤陆大夫,庭株落寒濑

摇摇空影中,相对岂梦事。

纵使百千劫,春光今夕在。

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诗文中出现的词语含义

百千(bǎi qiān)的意思:形容数量众多,数目繁多。

春光(chūn guāng)的意思:春天的阳光,指春天的美好景色或春天的气息。

大夫(dài fu)的意思:指医生或医学专家。

丹山(dān shān)的意思:指红色的山岭,比喻忠诚坚定的信仰或立场。

电火(diàn huǒ)的意思:指电流火花,比喻非常短暂的时间或极短暂的瞬间。

东坡(dōng pō)的意思:指杜甫和苏轼这两位唐宋文学家,也泛指文学才子、文化名人。

发微(fā wēi)的意思:指微小的事情或细微的变化。

感激(gǎn jī)的意思:对别人的帮助或关心心存感激之情。

古者(gǔ zhě)的意思:指古代的人,古代的事物,也可指古代的人物、文化、风俗等。

寒濑(hán lài)的意思:

寒凉湍急的水。 唐 段成式 《猿》诗:“影沉 巴峡 夜巖色,踪絶石塘寒瀨声。” 宋 欧阳修 《水谷夜行寄子美圣俞》诗:“ 梅翁 事清切,石齿漱寒瀨。”

激发(jī fā)的意思:

[释义]
(1) (动)刺激使奋发。激发群众积极性。(作谓语)
(2) (动)使分子、原子等由能量较低的状态变为能量较高的状态。电子获得能量后;就会从低能级激发到高能级上。(作谓语)
[构成]
动补式:激〈发

金印(jīn yìn)的意思:指皇帝的印章,也泛指权力和地位。

今夕(jīn xī)的意思:今天晚上

奇情(qí qíng)的意思:形容事物非常奇特,情况非常特殊。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

千劫(qiān jié)的意思:经历了无数次劫难,形容经历了多次磨难或困境。

世荣(shì róng)的意思:指享有盛誉和荣耀的声名。

水云(shuǐ yún)的意思:指水雾弥漫的样子,形容景物或气氛朦胧不清。

万汇(wàn huì)的意思:指众多的人或事物汇聚在一起。

往返(wǎng fǎn)的意思:来回行走或来回运输。

微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

相对(xiāng duì)的意思:相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

摇摇(yáo yáo)的意思:形容事物摇摇晃晃,即将倒塌或崩溃。

依赖(yī lài)的意思:依靠别人或事物来获得支持或帮助

有奇(yǒu jī)的意思:指有特殊的才能或能力,与众不同。

云会(yún huì)的意思:指人们相聚一堂,共同交流、讨论事物。

纵使(zòng shǐ)的意思:即使,尽管

陆大夫(lù dài fū)的意思:指在医术上造诣很高的医生。

鉴赏

这首诗以“陆太守孝山入山”为题,由明代诗人释函是所作。诗中描绘了对自然之美的向往与追求,以及对官场权位的淡泊态度。

首句“世荣讵不慕,所贵维物外”,表达了诗人对于世间荣誉的追求并非不可理解,但真正的价值在于超越物质的束缚,追求精神上的自由与超脱。接下来的“但识电火机,何辞金印大”,则进一步阐述了诗人对于权力和财富的态度,认为真正的智慧在于认识到事物的本质,而不应被表面的荣耀和物质所迷惑。

“古者不贱目,偶与水云会”两句,通过引用古代哲人的观点,强调了对自然美景的欣赏不应被视为轻视,而是与自然和谐共处的一种美好体验。“今贤有奇情,往返丹山旆”则赞美了当代贤者的独特情感,他们能够穿梭于名山大川之间,享受自然之美。

“丹山指二千,居食恒依赖”描述了诗人对于名山大川的向往,以及在自然中寻求生活与精神寄托的愿望。“感激发微言,欲解东坡带”表达了诗人想要从自然中汲取灵感,解开内心困惑,类似于苏轼在自然中寻找人生真谛的精神追求。

“万汇自乾坤,焉有函无盖”一句,以万物皆由天地创造,不存在封闭或无尽的概念,寓意着宇宙的无限与生命的永恒。“起唤陆大夫,庭株落寒濑”则通过呼唤陆太守,庭前的树落下寒流,象征着自然界的循环与变化,以及人与自然之间的和谐关系。

最后,“摇摇空影中,相对岂梦事”描绘了一幅静谧而深远的画面,空中的影子似乎在与诗人对话,让人感受到一种超脱现实的梦境般的体验。“纵使百千劫,春光今夕在”则以时间的长河为背景,强调了自然之美与生命之光的永恒存在,即使历经无数岁月,春天的光辉依然照亮着每一个今天。

整首诗通过对自然之美的赞美、对官场生活的淡泊态度以及对生命意义的深刻思考,展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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