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《颂古五十三首·其八》全文
宋 / 释文礼   形式: 偈颂  押[麻]韵

强将不识鼓唇牙,胡语如何乱得华。

若使老萧皮有血,定应赶逐流沙

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诗文中出现的词语含义

不识(bù shí)的意思:不了解或不认识

赶逐(gǎn zhú)的意思:赶走,逐出

鼓唇(gǔ chún)的意思:张开嘴唇,发出声音。

胡语(hú yǔ)的意思:指胡言乱语,没有道理或没有根据的话语。

流沙(liú shā)的意思:比喻难以逃脱的危险或困境。

强将(qiáng jiàng)的意思:指在军事上拥有强大实力的将领或士兵。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

若使(ruò shǐ)的意思:如果,假如

鉴赏

这首诗是宋代僧人释文礼所作的《颂古五十三首》中的第八首。诗中以“强将”比喻外族入侵者,他们不懂汉语,却试图用异族语言(“胡语”)来扰乱华夏文化。诗人以假设的方式表达,如果老萧(可能是指某位英勇的人物)尚有热血,必定会驱逐这些侵略者越过沙漠(象征边疆或困难之地),保护自己的国家和文化不受侵犯。整首诗简洁有力,表达了对民族尊严和保卫家园的坚定立场。

作者介绍

释文礼
朝代:宋

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。
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