《卧病经旬吴生持所业新诗来谒讶其精进赋赠二章·其二》全文
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这首诗通过“独绾金绳系法轮,重施宝筏架迷津”描绘了一位修行者独自努力,寻求解脱的坚定形象。金绳与法轮象征着佛法的引导与力量,而宝筏则代表了渡过人生苦海的工具。诗人以“独”字强调了修行者的孤独与自我探索,同时也暗示了在追求真理道路上的艰难与挑战。
接着,“亦知黄檗前身是,肯作恒河自渡人”两句进一步深化了主题。黄檗是一种中药,也常被用来比喻艰苦的修行之路。这里诗人说,即使知道修行之路充满艰辛,也不会轻易放弃,愿意像恒河之水一样,不断向前,不畏困难。这种精神体现了对佛教教义中关于自我救赎和不断进步的深刻理解。
整体而言,这首诗展现了作者对于佛教修行的深刻体悟和对自我超越的向往,语言简洁而寓意深远,表达了在困境中坚持信仰、勇往直前的精神风貌。
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西川四景·其二眉山天下秀
娥眉春月斗婵娟,雷砰夜响空中泉。
江南客子喜空翠,踏破平羌江水边。
归来梦寐绕岩壑,千花烂锦明帷幄。
起来如在娥眉巅,画史新图为君作。
陇西太白去不还,浣花堂草苔石斑。
西川风景世间少,令人长忆娥眉山。
送刘日升南游
枫落字江云,霜侵寒夜月。
飘飘刘贞长,挥手捐佩玦。
鸿宝箧中书,久作红垆雪。
近别心己遥,遐思几时辍。
明明空前镜,照见丝与发。
子行勿迟留,出门志己豁。
人心不如镜,对面异燕越。
佩玦无用捐,赠以双巨阙。
谒青阳公祠
维舟大江浒,西登皖城隅。
遐思浩无际,怀古在踟蹰。
桓桓青阳公,忠节溢寰区。
坚军守兹垒,七载枕戈殳。
上书久不报,援绝形势孤。
全家俱守死,取义捐厥躯。
时去事己往,令名天壤俱。
入祠拜英姿,灵爽犹俨如。
褒封显幽愤,庙食扬休都。
起敬仰馀烈,临风发长吁。
媲美巡与远,伟哉皆丈夫。