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《安化道中》全文
清 / 郑珍   形式: 五言律诗  押[东]韵

崎岖化道,甚似历蚕丛

天半负棉白,人头悬石红。

竿船筒米饭,杉壁牯牛风。

渐起殊乡叹,艰涂况未穷。

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诗文中出现的词语含义

蚕丛(cán cóng)的意思:形容许多蚕在一起吐丝,比喻人多拥挤。

牯牛(gǔ niú)的意思:指顽强的耕牛,形容人勤劳、坚强。

化道(huà dào)的意思:指将原本不好的事物或状况转化为好的事物或状况。

米饭(mǐ fàn)的意思:指平凡、普通的事物或事情。

崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。

人头(rén tóu)的意思:指人和马的头部,形容人多马杂,拥挤不堪。

殊乡(shū xiāng)的意思:不同的地方或环境

天半(tiān bàn)的意思:指时间或空间的一半,也可表示程度相当高。

筒米(tǒng mǐ)的意思:指事物没有经过加工或处理,保持原状。

悬石(xuán dàn)的意思:指悬在山崖上的巨石,形容危险不稳定的局面或事物。

鉴赏

这首诗描绘了郑珍在安化道中的艰难旅程,通过细腻的笔触展现了旅途的艰辛与独特的自然景观。

首句“崎岖安化道”,直接点明了道路的险峻与不平,预示着接下来将是一段充满挑战的旅程。接着,“甚似历蚕丛”一句,以类比的手法,将安化道与古代蜀道蚕丛相提并论,强调了道路的险恶和不易。

“天半负棉白,人头悬石红”两句,运用夸张和对比的手法,生动地描绘了沿途的景象。上句“天半负棉白”描绘了天空中云雾缭绕,仿佛棉花般洁白,下句“人头悬石红”则形象地展示了悬崖峭壁上,人头几乎被红色的岩石所悬吊,形成鲜明的视觉冲击,既表现了自然环境的壮丽,也暗示了行路的危险。

“竿船筒米饭,杉壁牯牛风”两句,进一步展现了旅途中的生活场景。竹竿制作的小船,简陋却承载着行人的希望;杉木壁板搭建的简易住所,以及随风而动的牛群,构成了一幅原始而真实的画面。米饭筒是旅途中的简单食物,反映了行人的朴素生活。

最后,“渐起殊乡叹,艰涂况未穷”表达了诗人对异乡的感慨和对旅途艰辛的反思。随着旅程的深入,诗人开始对远离家乡的异乡产生感叹,同时意识到前方的道路依然漫长且充满未知的挑战。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和情感的抒发,不仅展现了安化道的自然风光和旅途的艰苦,也传达了诗人对人生旅途的深刻思考和感悟。

作者介绍

郑珍
朝代:清   字:子尹   号:柴翁   籍贯:贵州遵义   生辰:1806—1864

郑珍(1806~1864)清代官员、学者。字子尹,晚号柴翁,别号子午山孩、五尺道人、且同亭长,贵州遵义人。道光十七年举人,选荔波县训导,咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,治经学、小学,亦工书善画,还是晚清宋诗派作家,其诗风格奇崛,时伤艰涩,与独山莫友芝并称“西南巨儒”。所著有《仪礼私笺》、《说文逸字》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《郑学录》等。
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