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《存仁堂》全文
明 / 杨士奇   形式: 七言律诗  押[侵]韵

后名方直百金越人带下精深

功多为有江湖迹,世远皆存天地心

橘叶香浮苏氏井,杏花春蔼董家林

凤楼东畔新堂构,大扁光华所钦

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诗文中出现的词语含义

百金(bǎi jīn)的意思:形容价值极高或重要。

带下(dài xià)的意思:指某人的品行或行为受到他人的影响,变得不好或不正派。

地心(dì xīn)的意思:指事物的核心或中心,也指地球的中心。

方直(fāng zhí)的意思:指人的品行正直,言行端庄,不偏不倚。

凤楼(fèng lóu)的意思:凤楼是指古代宫殿中供帝王居住的楼阁。在成语中,凤楼比喻高贵、美丽的女子。

光华(guāng huá)的意思:光彩耀眼的气质或光辉的光芒。

后名(hòu míng)的意思:指后来出现的名字或称号。

家林(jiā lín)的意思:指家族世代相传的声望、学问或技艺。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

精深(jīng shēn)的意思:指知识、技能等非常深厚、精湛。

橘叶(jú yè)的意思:比喻言辞或文章的开头。

名方(míng fāng)的意思:指有名气、有声望的方法或方案。

所钦(suǒ qīn)的意思:指对某人或某事非常敬重和佩服。

堂构(táng gòu)的意思:指建筑物的结构,也比喻文章、言辞的结构。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

越人(yuè rén)的意思:指外地人或外国人。

肘后(zhǒu hòu)的意思:指背后,暗中,秘密地。

鉴赏

这首诗《存仁堂》由明代诗人杨士奇所作,通过诗句展现了对“存仁堂”这一场所的赞美与敬仰之情。诗中运用了丰富的意象和典故,展现了深厚的文化底蕴。

首联“肘后名方直百金,越人带下业精深”,以“肘后名方”比喻存仁堂内藏有珍贵的医术秘方,而“越人带下业精深”则借用了古代名医扁鹊的故事,暗示存仁堂在医学领域有着深厚的造诣和卓越的贡献。

颔联“功多为有江湖迹,世远皆存天地心”,赞扬了存仁堂在历史长河中的贡献,无论时间如何流逝,其对社会的积极影响和对人类福祉的追求始终如一,体现了其深远的社会责任和人文关怀。

颈联“橘叶香浮苏氏井,杏花春蔼董家林”,运用自然界的美好景象来象征存仁堂的环境优雅和氛围温馨,同时借用了苏轼和董其昌等文人的典故,进一步提升了存仁堂的文化品位和艺术气息。

尾联“凤楼东畔新堂构,大扁光华众所钦”,描绘了存仁堂在新的建筑布局中展现出的辉煌与光彩,表达了人们对存仁堂的尊敬和钦佩之情,同时也预示着存仁堂将继续发扬光大,成为人们心中的典范。

整首诗通过对存仁堂的赞美,不仅展现了其在医学、文化、环境等方面的卓越成就,也体现了诗人对高尚道德品质和社会责任感的推崇,是一首富有深意和人文关怀的作品。

作者介绍
杨士奇

杨士奇
朝代:明   字:士奇   号:东里   籍贯:江西泰和(今江西泰和县澄江镇)   生辰:1366~1444

杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。 
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