传世（chuán shì）的意思：传世是指某种事物或文化作品流传下来的传统或经典，具有持久的影响力和价值。

合天（hé tiān）的意思：指人的品德高尚，行为正直，与天地合一。

弥合（mí hé）的意思：指修补、修复、调和矛盾，使之达到和谐的状态。

受授（shòu shòu）的意思：接受授予的荣誉、奖励或指责等。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

为书（wéi shū）的意思：为了书籍而努力、奋斗。

洗心（xǐ xīn）的意思：指改过自新，摒弃旧的思想、行为，重新做人。

心传（xīn chuán）的意思：心灵相通，心意相传

知机（zhī jī）的意思：了解情况，明白其中的门道。

这首诗是南宋时期的皇帝赵构所作，名为《文宣王及其弟子赞》。从诗中可以看出，作者通过对“易之为书”的阐释，表达了自己对于学问和教育的重视以及传承的重要性。

首句“易之为书，弥合天地”中的“易”，指的是《易经》，古代中国的一部重要典籍。这里强调《易经》不仅是文化传承，更是宇宙万物运行规律的载体，蕴含深邃哲理。

接着，“五十乃学，师则有是”表明学习之事应从中年开始，而“子能受授，洗心传世”则强调了教育后代、传承文化的重要性。作者认为，在教育子孙时，要清净心灵，让真理得以流传。

最后，“知机其神，宜被厥祀”中的“知机”，意指了解并把握事物发展变化的关键要素；“其神”，则是对宇宙万物运行规律之神秘力量的赞叹。整句话强调了对于宇宙法则的认识和敬畏，以及这种认识对于个人修养乃至祭祀活动的重要性。

总体而言，这首诗不仅展现了作者对于《易经》的尊崇，也反映出他对教育、文化传承以及个人的精神追求的深刻理解。