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《寄孙太初一首》全文
明 / 黄省曾   形式: 古风

孙博银台贤,五行弄林虑。

几时藏王壸,今日琼树

示我仙人篇,飘飘玄洲趣。

采铅笑攀龙餐芝访赤松

桃花如鲁女,流电悲茅濛。

从叔卿游,跨鹿遥相待

振衣南山濯足东海

谓我似曹李,雅调开元

山水遇知音,向君鸣素弦

君游武陵时,西湖卧静慈。

长揖方伯高谈名缁

宿昔怀青氛,欻然幸来兹

邂逅倾倒相见恨不早。

终期同君游,华山瑶草

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诗文中出现的词语含义

餐芝(cān zhī)的意思:指人坐在山上吃草根,形容生活贫困,无法满足基本需求。

长揖(cháng yī)的意思:长时间的鞠躬行礼

赤松(chì sōng)的意思:形容树木长得茂盛、繁荣。

从叔(cóng shū)的意思:指一个人的叔叔辈中,年纪比自己小的叔叔。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

方伯(fāng bó)的意思:方伯是指古代官职中的地方长官,也泛指地方上的官员。

高谈(gāo tán)的意思:指言辞高妙,谈论深刻或高深的言谈。

华山(huà shān)的意思:华山指的是中国的一个著名名山,也可以用来比喻人的名誉或声誉。

几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

开元(kāi yuán)的意思:开始,创立

来兹(lái zī)的意思:指事物的到来或者发生。

流电(liú diàn)的意思:电流流动

名缁(míng zī)的意思:指品德高尚、才华出众的人。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

攀龙(pān lóng)的意思:攀龙指的是追求高尚、卓越的事物或追求权势、地位的行为。

飘飘(piāo piāo)的意思:形容轻飘飘的样子,如风吹草动。

倾倒(qīng dǎo)的意思:指深深地喜欢或者非常欣赏某人或某物。

琼树(qióng shù)的意思:比喻品德高尚的人。

日见(rì jiàn)的意思:每天都见到,经常见到

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

濯足(zhuó zú)的意思:指洗净脚足,泛指放松休息,解除疲劳。

宿昔(sù xī)的意思:很久以前的时光

素弦(sù xián)的意思:指没有装饰和修饰的琴弦,比喻纯朴无华的音乐或文字。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

武陵(wǔ líng)的意思:指能武能文、兼具武艺和文化修养的人。

五行(wǔ xíng)的意思:五行是中国古代哲学中的重要概念,指的是金、木、水、火、土这五种基本元素或物质,也代表了宇宙万物的基本属性和相互关系。

西湖(xī hú)的意思:西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊,因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

相待(xiāng dài)的意思:互相等待或互相接待

邂逅(xiè hòu)的意思:偶然相遇,意外的相识。

幸来(xìng lái)的意思:幸运降临

玄洲(xuán zhōu)的意思:指神秘、高深莫测的地方或事物。

雅调(yǎ diào)的意思:指音乐或文学艺术中的高雅、美好的调子或风格。

瑶草(yáo cǎo)的意思:指美丽而稀有的草木。

银台(yín tái)的意思:指权势显赫,地位崇高的官员或权贵之家。

遇知(yù zhī)的意思:遇到有智慧的人并从他们那里获取知识和经验。

云从(yún cóng)的意思:指云彩从东方飘移到西方,形容事物变化迅速或转瞬即逝。

振衣(zhèn yī)的意思:指人的衣服被风吹动,形容人的精神振奋、意气风发。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

终期(zhōng qī)的意思:指最后的阶段,最终的时期。

鉴赏

这首诗由明代诗人黄省曾所作,名为《寄孙太初一首》。诗中以孙太初为对象,通过一系列生动的意象和比喻,展现了对孙太初超凡脱俗、追求精神自由与自然和谐生活的赞美。

首句“孙博银台贤,五行弄林虑”描绘了孙太初的非凡才智与生活情趣,仿佛他能操纵五行之力,在林虑山间自由游走。接着,“几时藏王壸,今日见琼树”表达了对孙太初过去隐居生活与现在显赫地位的对比,暗示其才华与名声的转变。

“示我仙人篇,飘飘玄洲趣”则进一步强调了孙太初的仙风道骨,他展示给诗人一篇仙人的文章,充满了玄妙的岛屿风情。接下来的几句“采铅笑攀龙,餐芝访赤松”运用了典故,表达了孙太初追求自然、超脱世俗的生活态度,如同古代仙人般追求长生不老。

“桃花如鲁女,流电悲茅濛”以桃花比作鲁国的女子,表达了对孙太初生活场景的美丽描绘,同时也暗含了一种时间流逝、世事变迁的感慨。接下来的几句“云从叔卿游,跨鹿遥相待。振衣啸南山,濯足向东海”则通过一系列动态的意象,展现了孙太初逍遥自在、与自然和谐共处的生活状态。

“谓我似曹李,雅调陵开元”将诗人自己与古代文人曹植、李白相比,表达了对孙太初高雅情操的认同与向往。“山水遇知音,向君鸣素弦”则点明了诗人与孙太初之间心灵相通,如同高山流水遇知音。

最后,“君游武陵时,西湖卧静慈。长揖傲方伯,高谈偶名缁”描述了孙太初在不同场合的风采,无论是游历武陵、还是在西湖静慈寺,都展现出他的独特魅力与不拘一格的个性。“宿昔怀青氛,欻然幸来兹。邂逅各倾倒,相见恨不早”表达了诗人对与孙太初相遇的喜悦与遗憾,希望早些相识。

“终期同君游,华山拾瑶草”则是诗人对未来与孙太初共同探索未知世界的美好期待,表达了对友情与共同追求的向往。

整体而言,这首诗通过对孙太初生活态度、人格魅力以及与自然和谐相处的描绘,展现了诗人对其高度的赞赏与向往,同时也表达了对理想生活状态的追求与憧憬。

作者介绍

黄省曾
朝代:明

(1490—1540)明苏州府吴县人,字勉之,号五岳。黄鲁曾弟。通《尔雅》。嘉靖十年,以《春秋》魁乡榜,而会试累不第。从王守仁、湛若水游,又学诗于李梦阳,以任达跅弛终其身。有《西洋朝贡典录》、《拟诗外传》、《客问》、《骚苑》、《五岳山人集》等。
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