得仙（de xiān）的意思：指人得到神仙的指点或庇佑，使得自己的学识、技艺或境界突飞猛进。

即是（jí shì）的意思：即刻就是，马上就是。

净土（jìng tǔ）的意思：指纯净无尘的土地，也指心灵纯净的境地。

路上（lù shàng）的意思：指在路途中，在旅途中。

上相（shàng xiàng）的意思：指人的相貌或举止有一种高贵、端庄的气质。

生生（shēng shēng）的意思：生生有生命力，形容事物充满活力、永不停息。

相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。

心知（xīn zhī）的意思：指内心深处明白、体会到的事情或道理。

有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。

真成（zhēn chéng）的意思：真实地成为，完全成为

直到（zhí dào）的意思：表示一直持续到某个时间点或某个情况发生。

诸种（zhū zhǒng）的意思：各种不同的、多样的

此诗《六祖传付偈颂（其二）四祖》由宋代诗人黄裳所作，通过简洁的语言，表达了深刻的人生哲理与修行境界。

首句“路上相逢即是缘”，点明了人生际遇中的偶然与必然，强调了缘分在人与人之间相遇中的重要性。路途上的偶遇，看似平凡，却蕴含着深刻的禅意，预示着某种命运的安排或指引。

次句“心知衣法有人传”，进一步阐述了佛法传承的重要性。这里的“衣法”比喻佛法的教义和修行方法，强调了佛法的传承不仅依赖于文字记载，更在于心灵的感悟与实践。这句话暗示了四祖在佛法传播中的角色，即作为佛法衣钵的传递者，将智慧与教诲传授给后世。

第三句“真成净土含诸种”，揭示了修行的最终目标——达到内心的清净与和谐。这里的“净土”不仅指佛国的理想境地，更是指修行者内心世界的纯净与美好。通过修行，人们可以净化心灵，实现内心的平和与满足，如同种子在肥沃土壤中生根发芽，最终结出丰硕的果实。

最后一句“直到生生始得仙”，表达了修行的终极追求——超越生死，达到永恒的解脱。这里的“仙”并非世俗意义上的神仙，而是指超越了生死轮回，达到了精神与道德的至高境界。通过不懈的修行，人们能够摆脱物质与欲望的束缚，实现灵魂的升华，最终达到一种超越世俗的存在状态。

整首诗以简练的语言，深刻地探讨了人生、修行与解脱的主题，展现了佛教思想中关于因果、缘起、净化与超越的哲学理念。通过这首诗，读者可以感受到诗人对佛法深邃理解与个人修行体验的融合，以及对生命意义的深刻思考。