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《癸酉秋怀·其五》全文
明 / 屈大均   形式: 五言律诗  押[真]韵

飓风大作无恙墓堂新。

孝感孤子神灵是二人。

竹多留凤尾,松未破龙鳞

一一栖乌在,飘零祗洽旬。

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诗文中出现的词语含义

大作(dà zuò)的意思:指作品、创作等在数量、规模上很大的

凤尾(fèng wěi)的意思:凤尾是一个形容词,意思是形状像凤凰尾巴的,非常美丽和华丽。

孤子(gū zǐ)的意思:指没有父母或家人照料的孩子,也可用来形容没有依靠、无助的人。

飓风(jù fēng)的意思:形容猛烈、猛烈如飓风般的力量或影响。

龙鳞(lóng lín)的意思:形容众多或密集。

墓堂(mù táng)的意思:指丧失生机或活力,形容事物没有生气或没有希望。

飘零(piāo líng)的意思:形容无所依托,四处漂泊、流浪。

栖乌(qī wū)的意思:指栖息在乌鸦身上的寄生物,比喻依附在别人身上,生活无本领。

神灵(shén líng)的意思:指超越凡人、具有超自然力量的存在。

无恙(wú yàng)的意思:没有受伤或遭受损失,平安无事

孝感(xiào gǎn)的意思:指对父母的孝敬之情,以及由此产生的感激之情。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

鉴赏

这首诗描绘了秋日飓风中的墓堂景象,充满了对孝道与神灵的敬畏之情。诗人以“飓风秋大作”开篇,生动地展现了自然界的壮丽与力量,同时也暗示了人生的无常与变化。接着,“无恙墓堂新”一句,转而聚焦于墓地的宁静与庄严,似乎在说尽管外界风雨交加,墓地却依然保持着一种超然的平静与秩序。

“孝感非孤子,神灵是二人”,这两句表达了对孝行的赞美和对神灵的信仰。诗人认为孝顺不仅体现在个人行为上,更是一种能够感动天地的力量,它不仅仅是子女对父母的尊敬,也是对整个社会伦理的体现。同时,将神灵比作“二人”,或许暗含着对孝行的双重肯定,既是对人间孝行的赞颂,也是对神灵庇佑的祈求。

“竹多留凤尾,松未破龙鳞”两句,运用了象征手法,竹子的坚韧与松树的挺拔,分别象征着不同品质的人格形象。竹子的“凤尾”可能寓意着高洁与优雅,而松树的“龙鳞”则可能象征着力量与不屈。这两句通过自然界的意象,表达了对高尚人格的向往与追求。

最后,“一一栖乌在,飘零祗洽旬”描绘了一幅乌鸦在墓地栖息的画面,乌鸦在这里象征着哀伤与怀念,同时也暗示了时间的流逝。这一场景既是对逝去生命的缅怀,也是对生命短暂的感慨。整首诗通过自然景观与人文情感的交织,展现了诗人对生命、孝道、自然与神灵之间深刻而复杂的思考。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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