《重至何仙姑坛作·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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阿琼（ā qióng）的意思：指一个人言辞轻佻、傲慢自大，不把别人放在眼里。
初生（chū shēng）的意思：比喻刚出生的小动物或小孩子。
萼绿（è lǜ）的意思：形容植物叶子绿得发亮，充满生机。
飞金（fēi jīn）的意思：形容财物极其丰富，大量流动。
凤子（fèng zǐ）的意思：指出类人中的精英或杰出人物。
何劳（hé láo）的意思：表示不必费力、无需劳累，也可用于委婉地表示不必为他人操心或劳心。
金镜（jīn jìng）的意思：金色的镜子，比喻反映事物真实面貌的东西。
笼葱（lóng cōng）的意思：指人多拥挤，拥挤不堪的场面。
龙孙（lóng sūn）的意思：指有出类拔萃的子孙，也可用来形容有才华出众的后代。
麻姑（má gū）的意思：麻姑指的是一个传说中的女仙，也用来形容女子粗鲁、不文雅的样子。
时上（shí shàng）的意思：指时尚、流行。
石楼（shí lóu）的意思：指坚固耐用的建筑物或防御设施。
檀栾（tán luán）的意思：形容人品德高尚，品质优良。
天上（tiān shàng）的意思：形容非常美好的境地或事物。
瑶水（yáo shuǐ）的意思：指清澈透明的水，也比喻纯洁无暇的心灵。
夜夜（yè yè）的意思：夜晚连续的每一个晚上。
羽翰（yǔ hàn）的意思：指文学才能或文人身份。
玉棺（yù guān）的意思：指坟墓，也用来形容人生死之事。
月中（yuè zhōng）的意思：指月亮处于中央位置，也可指月份的中间时期。
自解（zì jiě）的意思：自己解决问题或困难
- 鉴赏
这首诗以灵动的笔触描绘了何仙姑坛的奇幻景象与历史氛围。首句“凤子初生即羽翰，龙孙未老已檀栾”运用了比喻手法，将新生的凤子比作初展羽翼的凤凰，未老的龙孙喻为苍劲挺拔的松树，生动展现了生命的蓬勃与自然的壮丽。
“月中自解飞金镜，天上何劳坠玉棺”两句，借月中的金镜自照与天上的玉棺不坠，寓意何仙姑超凡脱俗、长生不老的神话形象，同时也暗示了她与天地自然的和谐共存。
“萼绿早归瑶水去，麻姑时上石楼看”则通过萼绿和麻姑这两个传说中的人物，进一步丰富了诗的意境，表达了对何仙姑的敬仰与向往，以及对仙界生活的想象与追求。
最后一句“阿琼漫把箫声寄，吹彻笼葱夜夜寒”以阿琼吹箫寄情，夜夜在葱郁的竹林中回响，既增添了诗的浪漫色彩，也暗含了对何仙姑坛静谧而神秘环境的描绘，以及对仙人生活的一种向往与寄托。
整体而言，这首诗巧妙地融合了自然景观与神话传说，通过丰富的意象和象征手法，构建了一个充满神秘与浪漫色彩的仙界图景，展现了诗人对超凡脱俗生活的向往与赞美。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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《东流江水篇》【明·黄佐】东流江水西飞燕，只愿无事长相见。咫尺应须论万里，可惜刻漏随更箭。忆献三赋蓬莱宫，声价欻然来向东。喜得与子长夜语，意匠惨澹经营中。年年至日长为客，目脂面药随恩泽。此时与子空归来，鸿飞冥冥日月白。孤城西北起高楼，伐木丁丁山更幽。青鞋布袜从此始，长歌短咏还相酬。钟鼎山林各天性，后来况接才华盛。青眼高歌望吾子，苍苔浊酒林中静。冬至阳生春又来，亦知穷愁安在哉。江上被花恼不彻，安得健步移远梅。梅花欲开不自觉，细推物理须行乐。玉垒浮云变古今，瑶台侍臣已冥寞。君不见周南太史公，凡今谁是出群雄。词源倒流三峡水，胡为见羁虞罗中。君不见西蜀杜陵老，多才依旧成潦倒。且尽清尊恋物华，不知明月为谁好。高视乾坤又可愁，尊前还有锦缠头。缘云清切歌声上，多暇日陪骢马游。紫衣将炙绯衣走，饔人受鱼校人手。忆昨邀欢乐更无，此曲秖应天上有。箫鼓哀吟感鬼神，回风飒飒吹沙尘。合欢却笑千年事，白水青山空复春。
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