《偶题四首·其二》全文
- 鉴赏
此诗《偶题四首(其二)》由明代诗人胡应麟所作，通过诗句表达了一种自信与超越的精神境界。
首句“不读昔人书，那知当代旨”点明了知识与理解之间的关系，强调了阅读古代典籍对于理解当代思想的重要性。这里的“昔人书”指的是古代的书籍，而“当代旨”则代表了当前时代的主旨或核心思想。这句话暗示了只有通过学习和理解前人的智慧，才能更好地把握和理解当今社会的价值观念和思想精髓。
接下来的“自信阿龙超，任将周顗比”，进一步展示了诗人的自信态度。这里“阿龙”和“周顗”都是古代的人物，分别指代的是《三国志》中的阿龙（即诸葛亮）和《晋书》中的周顗。诗人以这些历史上的杰出人物为榜样，表达了自己超越前人的决心和信心。同时，“任将周顗比”一句，表明了诗人愿意将自己的成就与历史上伟大的人物相提并论，体现了其对自身能力的高度自信和对卓越追求的执着。
整体而言，这首诗通过对比古今、自我超越的主题，展现了诗人对知识的渴望、对时代精神的理解以及对自己能力的坚信。它不仅是一首个人情感的抒发，也蕴含着对后世读者的启示：在不断学习和探索中，超越自我，追求卓越。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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登兴安大岭歌
隆崇乎，兴安之高高极天。
蔽亏阴阳日月不得擅其照，变幻寒暑造化不能操其权。
溺爱少男或骄纵，人情有之昊乾胡独不然。
丰隆列缺供使令，屏翳飞廉相后前。
元黄欲判犹未判，神丘卓立郁为万物先。
迩来三万六千岁，未许尘世知津源。
腐儒耳食各享帚，浪传宗惟泰岱灵著峨嵋巅。
蓬莱三山只培塿，宜居地仙，岂可方此居天仙。
谷蠡荒略阙文献，但诧游牧谨避偶过无不膜拜加敬虔。
祖龙立界不敢近，却临沧海施神鞭。
乃知奥宇异凡世，洞天福地皆虚言。
兴安之高高极天，西来昆都崙，东接长白山。
是为二峰之中气，如宗承祖嫡胄绵。
千支万派分案衍，为嵩为华相牵连。
杭爱阿尔台舒右臂，索岳尔济凭左肩。
向背虽殊条干同，繁星拱北海纳川。
特言其小数千里，结为灵囿之木兰。
何奇不储物不畜，那能一一徵言诠。
云梦上林赤县内，相如扬厉尚尔摛鸿篇。
使其知此退三舍，故予不复雕虫焉。
皇祖昔年曾一至，即今圣迹苍岩间。
我来狝狩近瞻仰，贤王奔走相周旋。
朝发行营质明到，金风谡谡高秋寒。
时为衡岳之开云，晃以朱鸟温暾暄。
时为傅岩之作霖，霏以玉叶铺琼田。
浏莅卉歙奏万籁，意谓山中饶管弦。
茈虒閜砢舞众木，若示羽卫森缤翻。
木兰形势指诸掌，南临按辔一览全。
北顾苍茫乃无际，边防久计心筹㫋。
兴安之高高极天，非我作歌其谁传。
《登兴安大岭歌》【清·弘历】隆崇乎，兴安之高高极天。蔽亏阴阳日月不得擅其照，变幻寒暑造化不能操其权。溺爱少男或骄纵，人情有之昊乾胡独不然。丰隆列缺供使令，屏翳飞廉相后前。元黄欲判犹未判，神丘卓立郁为万物先。迩来三万六千岁，未许尘世知津源。腐儒耳食各享帚，浪传宗惟泰岱灵著峨嵋巅。蓬莱三山只培塿，宜居地仙，岂可方此居天仙。谷蠡荒略阙文献，但诧游牧谨避偶过无不膜拜加敬虔。祖龙立界不敢近，却临沧海施神鞭。乃知奥宇异凡世，洞天福地皆虚言。兴安之高高极天，西来昆都崙，东接长白山。是为二峰之中气，如宗承祖嫡胄绵。千支万派分案衍，为嵩为华相牵连。杭爱阿尔台舒右臂，索岳尔济凭左肩。向背虽殊条干同，繁星拱北海纳川。特言其小数千里，结为灵囿之木兰。何奇不储物不畜，那能一一徵言诠。云梦上林赤县内，相如扬厉尚尔摛鸿篇。使其知此退三舍，故予不复雕虫焉。皇祖昔年曾一至，即今圣迹苍岩间。我来狝狩近瞻仰，贤王奔走相周旋。朝发行营质明到，金风谡谡高秋寒。时为衡岳之开云，晃以朱鸟温暾暄。时为傅岩之作霖，霏以玉叶铺琼田。浏莅卉歙奏万籁，意谓山中饶管弦。茈虒閜砢舞众木，若示羽卫森缤翻。木兰形势指诸掌，南临按辔一览全。北顾苍茫乃无际，边防久计心筹㫋。兴安之高高极天，非我作歌其谁传。
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