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《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》全文
唐 / 王昌龄   形式: 古风

真无御化来,借有乘化归。

如彼双塔内,孰能知是非

愚也骇苍生,圣哉为帝师

当为时世出,不由天地资。

万回主此方,平等无违

今我一礼心,亿劫同不移。

肃肃松柏下,诸天有时

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拼音版原文全文
xiāngbàiwànhuípíngděngèrshèngsēng
táng / wángchānglíng

zhēnhuàláijièyǒuchénghuàguī

shuāngnèishúnéngzhīshìfēi

hàicāngshēngshèngzāiwèishī

dāngwèishíshìchūyóutiān

wànhuízhǔfāngpíngděngxìngwéi

jīnxīn亿jiétóng

sōngbǎixiàzhūtiānláiyǒushí

诗文中出现的词语含义

不由(bù yóu)的意思:不由表示无法抵挡、无法控制,不由自主的意思。

苍生(cāng shēng)的意思:指百姓、人民或广大民众。

乘化(chéng huà)的意思:指借助某种力量或现象来达到自己的目的。

帝师(dì shī)的意思:指被尊奉为帝王师傅的人,也可指极有才智的老师。

平等(píng děng)的意思:指人们在权利、地位、待遇等方面没有差别,互相平等对待。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

时世(shí shì)的意思:指当前的时代或社会环境。

世出(shì chū)的意思:指在世间出现的人物或事物,具有非凡的才能、品质或价值。

松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。

肃肃(sù sù)的意思:庄严肃穆,肃立的样子。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

为时(wéi shí)的意思:指时间适宜、时机到来。

无违(wú wéi)的意思:没有违背、违反。

亿劫(yì jié)的意思:亿劫是指无数次的劫难和灾祸,形容遭受巨大的困扰和痛苦。

有时(yǒu shí)的意思:偶尔;间或;有时候

真无(zhēn wú)的意思:真实无误,完全没有。

诸天(zhū tiān)的意思:指各种天空、天堂、天国等。

注释
真无:指无形的、超越的存在。
御化:控制或顺应自然的变化。
借有:借助有形之物。
乘化归:随着变化而返回或消失。
双塔:比喻隐藏深奥真理的地方。
孰能:谁能。
是非:对错,指难以分辨的事理。
愚也:愚昧的行为或人。
骇苍生:使众生感到震惊。
圣哉:神圣的,崇高的。
帝师:帝王的导师。
当为:应当。
时世出:顺应时代而出世。
不由:不依赖。
天地资:天地的赋予或资源。
万回:万能,无所不能。
主此方:主宰这个领域或世界。
平等性:平等的原则或本质。
一礼心:一次虔诚的礼拜之心。
亿劫:极长的时间,形容时间久远。
同不移:始终保持不变。
肃肃:庄严肃穆的样子。
松柏下:常青的松柏树下,象征庄严之地。
诸天:众多天神,泛指神灵。
翻译
真正无形的造化来临,并非凭借有形之物乘着变化而归。
就像那双子塔内部的秘密,谁能真正辨清是非黑白。
愚昧也能震撼世人,而神圣的则成为帝王之师。
应当顺应时代而出世,而非依赖天地的赋予。
万能的主宰统管此方世界,平等的原则从不违背。
如今我以虔诚之心顶礼,亿万劫难中此心永不改变。
在庄严的松柏树下,众神降临亦有时机。
鉴赏

这首诗是唐代诗人王昌龄的作品,名为《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》。诗中表达了对佛教中“万回”和“平等”两位高僧的崇敬之情,以及对他们智慧与德行的赞美。

首句“真无御化来,借有乘化归”,通过比喻手法描绘出高僧们不依靠世俗权力,反而以佛法引导众生,回归至善之道。接下来的“如彼双塔内,孰能知是非”则暗示世人难辨真伪,只有站在智慧的高度,如同塔中所蕴含的深邃教义,方能洞察世间的是非。

“愚也骇苍生,圣哉为帝师”,诗人自谦愚昧,对于那些能够成为君主导师的圣者赞叹不已。紧接着,“当为时世出,不由天地资”表明这些高僧超越了常人的智慧,不仅仅是时代的产物,更是超然于自然之外的存在。

“万回主此方,平等性无违”,则直接点出了两位圣者的名字,强调他们在佛法上的权威与纯粹。最后,“今我一礼心,亿劫同不移”表达了诗人对这两位圣者深深的敬仰之情,以及这种敬意将永远不变。

全诗通过对万回、平等二僧塔的礼拜,展现了佛教对于智慧与德行的崇高追求,同时也反映出诗人个人对于宗教信仰的虔诚和自我修养的追求。

作者介绍
王昌龄

王昌龄
朝代:唐   字:少伯   籍贯:河东晋阳(今山西太原)   生辰:698— 756

王昌龄(698—757),字少伯,汉族,河东晋阳(今山西太原)人,又一说京兆长安人(今西安)人。盛唐著名边塞诗人。王昌龄早年贫苦,主要依靠农耕维持生活,30岁左右进士及第。初任秘书省校书郎,而后又担任博学宏辞、汜水尉,因事被贬岭南。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,被刺史闾丘晓所杀。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。
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