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《答僧问心要作偈》全文
宋 / 释法骞   形式: 偈颂  押[鱼]韵

日相逢叙起居今朝见事还如

如何却觅呈心要,心要如何特地疏。

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拼音版原文全文
sēngwènxīnyàozuò
sòng / shìqiān

zuóxiāngféngjīncháoxiāngjiànshìhái

quèchéngxīnyàoxīnyàoshū

诗文中出现的词语含义

还如(hái rú)的意思:如同,好像

见事(jiàn shì)的意思:指能够凭借经验和智慧看清事物的本质,洞察事物的真相。

今朝(jīn zhāo)的意思:指现在、此时此刻。

起居(qǐ jū)的意思:指生活起居、日常生活。

日相(rì xiāng)的意思:指人的相貌或气质在日光下显得美丽动人。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

特地(tè dì)的意思:特意、特别地

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

心要(xīn yào)的意思:指最重要的事情或关键的要素。

昨日(zuó rì)的意思:指过去的时间,即昨天。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释法骞所作的《答僧问心要作偈》。诗中以日常生活中的两个场景作为比喻,表达了对佛法理解的探讨。首句“昨日相逢叙起居”描绘了前一日与僧人交谈,讨论日常生活的琐事,可能是在探讨修行中的生活态度。次句“今朝相见事还如”则暗示今日相见,话题依旧,但诗人似乎在说,佛法的追求并未因昨日的交流而有所改变。

接下来两句“如何却觅呈心要,心要如何特地疏”,诗人提出疑问:我们为何还要刻意去寻找那个“心要”,即内心深处的真理或禅意?他进一步追问,如果真要寻求,又该如何避免心念的纷扰和疏离?这反映了诗人对于禅修中“心要”的探寻和对心灵净化的思考。

整首诗简洁明快,通过日常对话的形式,寓含深沉的禅理,体现了禅宗注重当下、直指人心的特点。

作者介绍

释法骞
朝代:宋

释法骞,俗姓施,泉州(今属福建)人。住隆寿院。为青原下九世,隆寿逸禅师法嗣。事见《五灯会元》卷八。
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