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《奉和学士胡公春日陪驾同游万岁山·其九》全文
明 / 金幼孜   形式: 五言律诗  押[豪]韵

仙台金露静,画栋玉虹高。

日月三岛乾坤六鳌

碧瓯传细茗,银瓮香醪

千载恩荣重,追攀惮劳

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诗文中出现的词语含义

碧瓯(bì ōu)的意思:形容文采华美、辞章满纸的样子。

惮劳(dàn láo)的意思:惧怕劳累,不愿意努力工作。

恩荣(ēn róng)的意思:恩荣指恩惠和荣誉。表示受到恩惠和荣誉的同时,也要感恩报答。

画栋(huà dòng)的意思:形容建筑物的屋檐、屋脊等部分绘有精美的图案。

六鳌(liù áo)的意思:指六个鳌头,比喻巨大的力量或者威势。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

三岛(sān dǎo)的意思:指三个岛屿,比喻相隔甚远或毫无联系的三个事物。

仙台(xiān tái)的意思:指高大、雄伟的台地或高台。

香醪(xiāng láo)的意思:形容文采或文章非常出色,引人入胜。

银瓮(yín wèng)的意思:比喻个人财富丰厚或存钱多。

玉虹(yù hóng)的意思:形容云彩中出现的美丽彩虹。

追攀(zhuī pān)的意思:追求高峰,争取更好的成绩或地位。

鉴赏

这首诗描绘了一幅壮丽的仙境图景,通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐共存。首句“仙台金露静”,以“金露”形容仙台上的露水,既显其珍贵又添几分神秘之感,营造出清幽静谧的氛围。“画栋玉虹高”一句,将仙台比作画栋,而“玉虹”则象征着高悬于空中的彩虹,两者结合,不仅形象生动地描绘了仙台的壮观景象,也暗示了此处的超凡脱俗。

接下来,“日月回三岛,乾坤奠六鳌”两句,运用夸张的手法,将仙台所在的环境描绘得更加神奇。日月绕行的三岛,象征着仙界的独特地理特征;而“乾坤奠六鳌”则借用了古代传说中支撑天地的六只大龟,进一步强调了此地的神圣与不可侵犯。这两句不仅展现了诗人对自然奇观的赞叹,也暗含了对宇宙秩序的敬畏之情。

“碧瓯传细茗,银瓮出香醪”则是对仙台生活细节的描绘,通过“碧瓯”与“银瓮”这样的器具,以及“细茗”与“香醪”这样的饮品,展现了仙人生活的雅致与享受。这不仅体现了仙人生活的悠闲与舒适,也暗示了仙台不仅是自然奇观,更是一个充满文化与艺术气息的地方。

最后,“千载恩荣重,追攀不惮劳”表达了对仙台及其所代表的永恒荣耀的向往与追求。无论是千年的历史积淀,还是对美好生活的不懈追求,都体现了人类对于理想境界的向往与探索精神。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的意境,不仅展现了仙台的壮丽与神秘,也蕴含了对自然、文化和人类精神追求的深刻思考。

作者介绍
金幼孜

金幼孜
朝代:明

金幼孜(1368-1432),名善,以字行,号退庵。新淦县(今新干县)人。建文二年(1400)进士,授户科给事中。成祖即位任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁,升侍讲,为太子讲学。幼孜讲授《春秋》,进呈《春秋要旨》三卷。永乐五年(1407),迁右谕德兼侍讲,永乐十二年(1414)与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》,迁翰林学士。洪熙元年(1425)进礼部尚书兼大学士,依旧担任翰林学士。明宣宗时,修两朝实录。宣德六年十二月十六日(1432年1月19日)卒,年六十四,赠少保,谥文靖。著有《北征录》及《后北征录
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