百谷（bǎi gǔ）的意思：指各种谷物的集合，泛指丰富的粮食。

播厥（bō jué）的意思：指揭露、揭穿别人的秘密或隐瞒的事情。

成王（chéng wáng）的意思：指人才得以充分发挥，成就非凡的王者。

骏发（jùn fā）的意思：形容事物兴旺发达，蓬勃发展。

率时（lǜ shí）的意思：及时、迅速地行动或做事。

农夫（nóng fū）的意思：指农民或农业工作者，也用来形容勤劳、朴实、勇敢的人。

三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。

十千（shí qiān）的意思：指很多，数量众多。也可用来形容程度极高。

噫嘻（yī xī）的意思：表示惊讶、疑惑或感叹的语气词。

昭假（zhāo jiǎ）的意思：昭假是一个四字成语，意思是公开地请假或公开地表明请假的理由。

噫嘻：感叹声，“声轻则噫嘻，声重则呜呼”，兼有神圣的意味。成王：周成王。

昭假（gé）：犹招请。昭，通“招”；假，通“格”，义为至。尔：语助词。

时：通“是”，此。

骏：通“畯”，田官。私：一种农具“耜（sì）”的形误。

终：井田制的土地单位之一。每终占地一千平方里，纵横各长约三十一点六里，取整数称三十里。

服：配合。

耦：两人各持一耜并肩共耕。一终千井，一井八家，共八千家，取整数称十千，结对约五千耦。

成王轻声感叹作祈告，我已招请过先公先王。

我将率领这众多农夫，去播种那些百谷杂粮。

田官们推动你们的耜，在一终三十里田野上。

大力配合你们的耕作，万人耦耕结成五千双。

此诗叙述了周王祭毕上天及先公先王后，亲率官、农播种百谷，并通过训示田官来勉励农夫努力耕田，共同劳作的情景。

全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上天先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出：骏发尔私，亦服尔耕；终三十里，维十千耦。

则骏和终、亦和维字隔句成对；其它各字，相邻成对。此种对偶法，即使在后世诗歌最发达的唐宋时代，也是既颇少见，又难有如此诗所见之自然。

需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘，“骏”当是名词。又以金文对照，“凡典籍中的‘骏’字，金文均作‘（左田右允）’”（于省吾）；“畯，……契文、金文均从田从允，允、夋之异在足之有无，实一字也”（李孝定）。可见诗中“骏”字，实指田唆即农官，为“畯”字之通假无疑。

总之，《周颂·噫嘻》一诗，既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况，从而具有较高的史料价值；又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧，而具有较重要的文学价值。

这首诗是中国古代的作品，体现了农业社会对劳动和丰收的期待与赞美。其中“噫嘻成王，既昭假尔”表达了一种喜悦之情，可能是在庆祝君主的圣明或者是某个重要节日的到来。“率时农夫，播厥百谷”则描绘了农民随着季节变化进行耕作，播下各种谷物的场景。接下来的“骏发尔私，终三十里”可能是在形容某种快速或者强烈的动作，这里的“私”字有解释上的困难，但结合上下文，应当是指农事活动的广泛进行。“亦服尔耕，十千维耦”则进一步强调了农耕活动的规模与成果。

这段诗歌通过对农业生产的描写，展现了古人对于自然界和劳动生活的认知以及他们对美好生活的向往。这样的内容在先秦时期的诗歌中并不罕见，它们通常是为了赞颂统治者或者表达人民的愿望而创作的。