白头（bái tóu）的意思：指人到老年时头发变白，也用来形容夫妻恩爱长久。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

苦雨（kǔ yǔ）的意思：指不幸的事情或痛苦的经历。

献状（xiàn zhuàng）的意思：

(1).谓观裸状之罪。《左传·僖公二十八年》：“三月丙午，﹝ 晋侯 ﹞入 曹 。数之，以其不用 僖负羈 而乘轩者三百人也，且曰‘献状’。” 惠栋 补注：“献状，谓观状也。先责其用人之过，然后诛观状之罪。”相传 晋文公 骈胁，而 曹公 曾近观其裸浴，故责其观裸状之罪。
(2).呈现某种形态；做出某种姿态。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“简伟塞门，献状絳闕。” 唐 刘知几 《史通·辨职》：“岂与夫冠猴献状，评议其得失者哉！” 浦起龙 通释：“献状，媚态也。” 宋 黄庭坚 《胜业寺悦亭》诗：“苦雨已解严，诸峰来献状。” 元 尹廷高 《雨中度江见海怪出没》诗：“江神唯识诗客意，故尔献状聊相娱。”
(3).投献的状纸。《京本通俗小说·碾玉观音》：“ 璩公 归去与婆婆説了。到明日写一纸献状来府中，郡王给与身价，因此取名 秀秀养娘 。”按，此指卖身状。

紫藤（zǐ téng）的意思：指人品高尚、道德品质纯正，比喻人的品德高尚或者事物的品质优良。

这首诗描绘了雨后山景的变化和诗人的情感体验。"苦雨已解严"，形象地写出久雨初晴的喜悦，仿佛雨的严厉禁锢得到了释放，大自然恢复了生机。"诸峰来献状"，运用拟人手法，将山峰比作臣子向君主进献，生动展现了雨后山峦的秀美姿态，仿佛在向诗人展示它们的新貌。

然而，"不见白头禅"暗示了诗人的孤独与期待，他期待的可能是一位老僧或一种内心的宁静，却未能如愿相见。"空倚紫藤杖"则透露出诗人的年迈和闲适，他独自倚杖，欣赏着眼前的景色，内心或许有些许落寞。

整首诗通过写景抒情，表达了诗人对自然的热爱以及对人生际遇的感慨，展现出黄庭坚诗歌中常见的山水情怀和哲理思考。