礼既升,乐以愉。昭序溢,幽飨馀。人只鬯,敬教敷。
- 鉴赏
这首诗描绘了在祭祀仪式中,音乐与礼仪的和谐统一,以及祭品的丰盛与神灵的应允。诗中“礼既升,乐以愉”开篇点题,表明了仪式开始时,通过升高的礼仪和愉悦的音乐来表达对神灵的尊敬与虔诚。接着,“昭序溢,幽飨馀”描述了仪式的有序进行,以及祭品的丰富,满足了神灵的需求。
“人只鬯,敬教敷”则强调了参与者的虔诚与教化的普及,暗示了仪式不仅仅是对神灵的祭祀,也是对道德教化的一种体现。而“神光动,灵驾翔”则描绘了神灵的响应与降临,使得整个仪式充满了神圣的气息。
最后,“芬九垓,镜八乡”表达了神灵恩泽的广泛与深远,如同香气弥漫九天,照耀八方。而“福无届,祚无疆”则直接点明了这种恩泽的无限与永恒,预示着福祉与福泽将永无止境地延续下去。
整体而言,这首诗通过生动的语言,展现了古代祭祀仪式的庄严与神圣,以及人们对神灵的敬畏与祈求,同时也体现了对道德教化和社会和谐的重视。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
琐窗寒.楚江暝宿舟中,闻按歌声
泪尾弹潮,眉心拥岫,短篷江上。
红桥画舫,曾听杜娘秋唱。
到而今、青衫未乾,盟鸥学得飘零样。
似小楼听雨,残筝短烛,梦昏罗帐。事往。成惆怅。
又换了年时,卖花门巷。蘋洲打桨,剩有冷鸳堪傍。
那知人、吹瘦玉箫,情天老去秋无恙。
但舞枫、一叶题红,带愁遮断港。
江城子慢.滕王阁远眺
晚霞转明灭。孤鹜远、拚飞飏芦雪。暮天阔。
层梯迥、翠扑烟岚千叠。浪声咽。
星斗垂芒江练静,寒波卷、云开初见月。
有人泪尽西风,吟秋怨叹轻别。霜飘愁红万叶。
促沧洲客思,书恨凭血。总哀歇。
空文藻、旧迹三王能说。镜边发。
催换年涯人未老,华鬘影、虫沙无量劫。
仲宣聊赋登楼,解中肠结。
玉漏迟.晓行由明月场至康家渡,用钓月韵
小车山畔路。炊烟弄晓,短亭笼雾。
病叶辞秋,愁点镜波蘋浦。
断梦重寻驿枕,恍人在、琐窗朱户。休恨阻。
袖寒天远,凄清如许。
庾信近日愁多,自感旧铭成,厌闻欢语。
廿载江湖,莫把游踪重数。
尘事劳劳未已,更谁倩、残蛩声诉。窥碧宇。
丝丝袅空灵雨。
上江虹·其一
探手香怀,无奈是、红墙遮隔。
还偷觑、娇儿吮乳,绯霞界雪。
腰襻密围金缕带,领巾连缀鱼文缬。
罩淡罗、衫子越分明,桃花色。花露洒,香球爇。
芳汗透,冰肌贴。话三山旧事,佩纕亲结。
书字一缄苏蕙锦,泪痕双寄鄜州月。
愿展为、绣被覆鸳鸯,通身热。
- 诗词赏析