《赠邹黄州彦吉迁闽学宪彦吉之先为宋忠公浩其外大王父则魏恭简公尝视两省学政者也》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会
赤壁（chì bì）的意思：指战国时期楚汉之间的著名战役，也泛指智勇激烈的战斗。后来成为形容局势紧张、敌对双方势均力敌的战斗场面。
处处（chǔ chù）的意思：处处意指“到处、各处”，表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。
动色（dòng sè）的意思：指人的情感、表情或神态变化。
贵少（guì shǎo）的意思：指珍贵而稀少的事物或人才。
绛帐（jiàng zhàng）的意思：绛帐是指古代帝王所用的红色帐篷，用于象征权威和尊贵。
江山（jiāng shān）的意思：指国家的疆土、版图，也指国家的统治地位和政权。
骊歌（lí gē）的意思：指高昂豪放的歌声或诗篇，形容豪情壮志、激情澎湃的表达。
能文（néng wén）的意思：能够读写文学作品，具备文化修养。
圣朝（shèng cháo）的意思：指盛世，尤指指一个国家或朝代的治理繁荣昌盛。
相闻（xiāng wén）的意思：指两地相距很远，却能互相听到对方的消息或声音。
循吏（xún lì）的意思：指忠诚、勤勉、廉洁的官员。
余光（yú guāng）的意思：指眼睛看到的光线，引申为看到一些不起眼的东西或发现一些不经意的事物。
宅相（zhái xiāng）的意思：指一个人在家里的相貌或表现。
武夷君（wǔ yí jūn）的意思：指善于武艺的人，也可用来形容勇猛有力的人。
- 鉴赏
这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《赠邹黄州彦吉迁闽学宪》。诗中充满了对邹黄州彦吉的赞美与敬意，同时也透露出对邹氏家族深厚文化底蕴的肯定。
首联“骊歌赤壁尚相闻，绛帐闽天已似云”，以“骊歌”和“赤壁”起兴，暗示了邹黄州的离别之情，以及他即将前往的福建（闽）之地，如同赤壁之战的壮丽景象，充满豪情。接着，“绛帐”一词，借用了古代讲学的场景，比喻邹黄州在学术上的贡献，如同一片片云彩，飘荡在天空，象征着他的学问影响深远。
颔联“不为圣朝偏贵少，几人循吏复能文”，是对邹黄州品德与才能的高度评价。这里提到“圣朝”，表明他对当前朝廷的忠诚与贡献，同时强调了他作为循吏（奉公守法、清廉正直的地方官）的难得，不仅在政务上表现出色，还能在文学上有所成就，实属罕见。
颈联“道乡遗脉从看大，宅相余光久借分”，进一步赞扬邹黄州在学术传承与道德风尚上的影响力。这里的“道乡”指儒家学者聚集之地，暗示邹黄州在学术界的崇高地位；“宅相”则可能暗指他在家族中的重要角色，以及对后人的教诲与影响。
尾联“处处江山俱动色，一诗先报武夷君”，表达了对邹黄州即将带来的变化与影响的期待。这里的“江山”泛指各地，意味着邹黄州的到来将给各地带来新的风貌与活力；“一诗先报武夷君”则预示着他通过一首诗的方式，向武夷山的神灵传达了自己到来的消息，既体现了他对自然的敬畏，也寓意着他的到来将为这片土地带来新的文化与精神财富。
整体而言，这首诗通过对邹黄州个人品质、学术成就、家族背景以及对地方影响的描绘，展现了对他的高度赞誉与深切敬意，同时也体现了明代士人对于学问、道德与社会责任的重视。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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