己巳秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清源渠渡龙君嶅山五神于州宅以祷始至雨洗尘自是间微雨辄随止旱气转深苗且就槁要神弗获某忧惧不知所出越癸亥日亭午率郡僚吏申祷于庭未移顷雨大挚旄稚呼舞皆曰神之赐也某既拜贶又明日以神归念无为神报者乃作送神之诗七章以侈神功且又以祈焉·其三(宋·牟巘)原文|全文|注释|赏析

《己巳秋七月不雨人心焦然乃戊午斋宿致城隍清源渠渡龙君嶅山五神于州宅以祷始至雨洗尘自是间微雨辄随止旱气转深苗且就槁要神弗获某忧惧不知所出越癸亥日亭午率郡僚吏申祷于庭未移顷雨大挚旄稚呼舞皆曰神之赐也某既拜贶又明日以神归念无为神报者乃作送神之诗七章以侈神功且又以祈焉·其三》全文

宋 / 牟巘形式: 七言绝句押[真]韵

能事莫嫌相迫促，门前多少望霓人。

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诗文中出现的词语含义

萃止（cuì zhǐ）的意思：指人才聚集，智慧集中。

多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。

风霆（fēng tíng）的意思：形容声势浩大，威力强大。

精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。

能事（néng shì）的意思：指能力强，事情办得好的人。

迫促（pò cù）的意思：迫近而急促。

欠伸（qiàn shēn）的意思：形容人因疲劳或不舒服而伸懒腰。

五神（wǔ shén）的意思：形容人的精神状态非常好，精力充沛。

止足（zhǐ zú）的意思：停止脚步，不再前进。

注释: 五神：指五种神灵或力量，可能象征着五脏或五行。
萃：聚集。
止足：停留、滋养。
精神：指人的精神状态。
迅发：快速爆发。
风霆：疾风雷霆，形容速度极快。
欠伸：伸展身体，表示休息或舒展。
能事：才能和事务。
嫌：嫌弃。
相迫促：互相催促，暗示压力。
门前：门外，引申为社会关注。
望霓人：期待的人，比喻期待者。

鉴赏

这首诗描绘了一场求雨活动的场景，反映了古人对于自然神灵的崇拜和祈雨仪式的细节。诗中的“五神”指的是中国古代信仰中负责风、雨、云、雷、电等自然现象的神灵。“萃止足精神”表达了祭祀官员在进行仪式时的郑重和专注。而“迅发风霆一欠伸”则是对祈雨后天气变化的生动描绘，显示出作者对于自然力量的敬畏。

诗中还透露出了当时社会的紧张情绪，“门前多少望霓人”表明了许多人聚集在门前，渴望着天空中的云彩带来雨水。整首诗通过对求雨活动的描述，展现了古人对于自然环境变化的敏感，以及他们对于农业生产和生命之源——水资源的依赖。

作者介绍: 牟巘
朝代：宋字：献甫籍贯：井研（今属四川）

牟巘（一二二七～一三一一），字献甫，一字献之，学者称陵阳先生，井研（今属四川）人，徙居湖州（今属浙江）。以父荫入仕，曾为浙柬提刑。理宗朝，累官大理少卿，以忤贾似道去官。恭宗德祐二年（一二七六）元兵陷临安，即杜门不出，隐居凡三十六年，卒年八十五。有《陵阳集》二十四卷（其中诗六卷）。事见《宋元学案》卷八○，清光绪《井研县志》卷三一有传。牟巘诗，以影印文渊阁《四库全书》本为底本，校以清乾隆十二年周永年刻《陵阳先生集》（简称周本）、清抄本（藏北京图书馆）。底本诗集外之诗及新辑集外诗附于卷末。