《宿匡庐雪夜霁登绝顶观日出云海中》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百里（bǎi lǐ）的意思：表示距离很远，指非常遥远的地方。
初日（chū rì）的意思：初日指的是一年的开始或第一天。
日出（rì chū）的意思：太阳从地平线升起，代表新的一天开始。
纱窗（shā chuāng）的意思：比喻事物之间隔阂，无法互通。
松房（sōng fáng）的意思：指宽敞明亮的屋子或房间。
天半（tiān bàn）的意思：指时间或空间的一半，也可表示程度相当高。
无尽（wú jìn）的意思：没有尽头，没有止境
心虚（xīn xū）的意思：心里有所隐瞒或有愧疚感。
夜中（yè zhōng）的意思：夜晚的时候。
有声（yǒu shēng）的意思：有声指的是有声音，有声有色形容声音宏亮、响亮、生动。
有人（yǒu rén）的意思：表示某个地方有人存在，或某个事件有人参与、有人知道。
枕席（zhěn xí）的意思：指席地而坐，也指借宿。
烛幽（zhú yōu）的意思：烛幽意为烛光昏暗，寓意形容环境幽静。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人深夜在庐山僧舍住宿，被烛光唤醒，感受到松木房中的宁静与清凉。他欣赏到夜色中初升的太阳，以及天边明亮的山峰，展现出清晨的壮丽景色。诗中通过“性定钟无尽”表达了僧侣内心的平静和禅定，而“心虚雪有声”则以雪落的声音衬托出环境的寂静。最后，透过纱窗远眺，诗人看到百里之外的山岭上有人在劳作，增添了人间烟火的气息。整体而言，这首诗以细腻的笔触描绘了雪后庐山的日出景象，融合了自然景观与人的生活，富有禅意和生活情趣。
- 作者介绍
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杨圻
杨圻（1875——1941），初名朝庆，更名鉴莹，又名圻，字云史，号野王，常熟人，年二十一，以秀才为詹事府主簿，二十七为户部郎中。光绪二十八年（1902）举人，官邮传部郎中，出任英属南洋领事。入民国，任吴佩孚秘书长，亦曾经商。抗日战争爆发，居香港，病卒。朝代：清
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玉泉
樟山何有，有玉有泉。亦白其色，亦澄其源。
温温君子，既洁且贞。挠之弗浊，磨而不磷。
人亦有言，儒为席珍。德既方止，亦既章止。
圭瓒黄流，庶几将止。维此懿德，不息则久。
借曰未试，亦既尔有。苟或不臧，鲜不愧负。
抵鹊是弃，濯足自取。尚慎旃哉，俾遗尔后。
慈母石歌
岩石江头峻如壁，舟人指为慈母石。
慈母名来不可闻，巉岩兀嵂秋江碧。
我闻慈母名，起我父母思。
人有父母谁不思，我思父母徒伤悲。
忆昔生我童稚时，家贫逐日图生资。
析薪与我代灯烛，鬻衣与我买诗书。
朝夕俾我苦勤学，戒我勿似庸常儿。
况生我命苦多疾，父母提挈绵岁月。
一朝我病忽呻吟，父母咿哑面如漆。
父母衣我兮宁自寒，父母食我兮宁自饥。
我今身为一命仕，薄俸堪将备甘旨。
二亲已去掩荒丘，薄俸还将饱妻子。
几回举箸食腥膻，默默不知双泪涟。
收泪还将酒杯奠，杯奠不到音容前。
慈母石，世罕有，汝在江头天地久。
我思父母不能养，恨恨当同尔齐朽。
呜呼罔极恩难报，幸今赖有移忠孝。
尚当竭力事吾君，庶可扬名酬二亲。
诗曰：谁化江边石，世传慈母名。
神枯真可想，意得貌如生。
行路三回顾，题诗独见称。
丹青在人目，千古共沾缨。
《慈母石歌》【明·陈献章】岩石江头峻如壁，舟人指为慈母石。慈母名来不可闻，巉岩兀嵂秋江碧。我闻慈母名，起我父母思。人有父母谁不思，我思父母徒伤悲。忆昔生我童稚时，家贫逐日图生资。析薪与我代灯烛，鬻衣与我买诗书。朝夕俾我苦勤学，戒我勿似庸常儿。况生我命苦多疾，父母提挈绵岁月。一朝我病忽呻吟，父母咿哑面如漆。父母衣我兮宁自寒，父母食我兮宁自饥。我今身为一命仕，薄俸堪将备甘旨。二亲已去掩荒丘，薄俸还将饱妻子。几回举箸食腥膻，默默不知双泪涟。收泪还将酒杯奠，杯奠不到音容前。慈母石，世罕有，汝在江头天地久。我思父母不能养，恨恨当同尔齐朽。呜呼罔极恩难报，幸今赖有移忠孝。尚当竭力事吾君，庶可扬名酬二亲。诗曰：谁化江边石，世传慈母名。神枯真可想，意得貌如生。行路三回顾，题诗独见称。丹青在人目，千古共沾缨。
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容膝轩
一室廑如斗，堆床置琴书。
耕读得闲暇，危坐心自娱。
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